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端居适清暇,爱此林中屋。晼晚田圃间,优游会心目。
春风始萌达,秋草萋已绿。玄蝉号树枝,岁事已闻促。
始自感物候,终然媚幽独。物淡境自忘,心閒意方足。
浮荣岂不顾,安命良无欲。缅怀柴桑人,临风伫芳躅。
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镜湖流水漾(yàng)清波,狂客归舟逸(yì)兴多。
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。
古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:607-608.
狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。
“山阴”二句:用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅,王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》,换其群鹅。贺知章善草隶,深得时人珍爱。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
家世才名著论衡,君今正好继前程。
门开且悟扶风业,阅市须耽洛邑经。
道在虞翻应有述,学高韩愈岂无称。
圣贤都属吾儒事,莫堕疎慵忝此生。
太安来自寿阳东,薇省清高入望中。十月玄冥先送雪,万山冰玉直连空。
休祥远胜随车雨,快意真乘破浪风。四海有年应可卜,此心忧乐与民同。
轻暖轻寒剪绿莎,春云斜压画阑多。杏花雨外霏微起,杨柳风前澹荡过。
御苑晴生芳径湿,宫墙低度午阴和。玉楼正在莺声里,间袅红窗一典歌。
望望吉林峰,白云绕其下。登顿及今朝,亦得依亲舍。
父母骤相逢,注视还相讶。别时发覆眉,胡乃成老大。
邻舍争慰劳,应接苦不暇。姓氏未及知,空言聊慰藉。
日暮细挑灯,恍若梦中夜。喜极乃更悲,不觉泪如泻。
一川暝色锁烟萝,萧洒禅关偈独过。檐卜香中诗梦远,芭蕉叶上雨声多。
九重阙下心犹恋,二十年前事总讹。画舫兰桡待明发,若邪溪水夜增波。
月满空山雪满溪,幽人何处吹龙笛。
醒来和月倚虚窗,鹤翻松露滴云石。