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宛马萧萧鸣北风，时平闲却射雕弓。千家山郭潮声里，几曲营门柳影中。
道满旌麾严虎帐，庙喧箫鼓祀龙宫。玉门定远遥堪羡，白首为儒感慨同。
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此会明年未有期，便将轻别作长离。多情莫学千金水，才满空江又落时。
三载王门老教官，授经日日近金銮。麝飘金墨诗情好，蚁泛宫壶酒兴宽。
老去每生乡土念，归来端为故人欢。何时策杖瑶峰下，闲共云山赋考槃。
乍解军持别梵王，临歧心事祇凄凉。冠巾重上先人冢，衣钵分传弟子行。
旧刹风幡留半偈，寒镫夜雨梦连床。从今更作青莲喻，虽在淤泥亦自香。
病榻来过风雨交，应时不已自喈嘐。万竿恶竹谁从斫，一曲清江莫定巢。
天上虚传清暑殿，人间宁有孟城坳。侧身四望归无所，联句城南岂愈郊。
蹇裳蹑石磴，缓步入高云。晋国千峰断，秦川一岭分。
行人冰上渡，浊浪树边闻。杯酒携良友，相看日欲曛。
秋高云静渺烟霏，璧月澄空澹素辉。万里关河应入望，九霄风露觉沾衣。
巢边鸟雀方栖稳，水底鱼龙合奋飞。遥忆故山知己在，每逢佳节便思归。
怎生来宽掩了裙儿？为玉削(xiāo)肌肤，香褪(tuì)腰肢。饭不沾匙(chí)，昨如翻饼，气若游丝。得受用遮莫害死，果诚实有甚推辞？干闹了多时，本是结发的欢娱，倒做了彻骨儿相思。
为什么宽掩了绸裙？是因为肌肤损削，玉腰消瘦。吃饭不愿沾匙，睡觉像翻饼一般折腾，呼气细微像游丝。但只要能生活在一起不害怕性命，果然是真心诚意，万死也不推辞。可惜白白地闹腾这么久，本来是结发夫妻的欢乐生活，到头来却成了彻骨的相思。
参考资料：
1、天下阅读网.折桂令·寄远
怎生：为什么。为玉削肌肤：因为玉体减少了肌肤，即人消瘦了。香褪腰肢：腰肢瘦了。游丝：空中飘飞的细珠丝，比喻气息微弱。遮莫：即使。
起首一问，实是自怨自艾，却引起了读者的注意。裙儿宽掩，自然是因为身体减瘦的缘故，以下接出“玉削肌肤，香褪腰肢”的答案，自在意料之中。但我们并不觉得累赘，这是因为它强调了女主角的消瘦憔悴，且从“玉”、“香”的字样中，暗示了她在此前的年轻美丽。“自从别后减容光”，古代年轻女子玉削香褪，谁都知道这是怎么一回事。然而本曲所写女主角相思断肠的表现却不同寻常，细腻如绘而又令人触目惊心。“饭不沾匙，睡如翻饼，气若游丝”，活画出一位吃不香、睡不着、病恹恹的多情女子的形象。这三句同往后徐再思《蟾宫曲·春情》的“身似浮云，心如飞絮，气若游丝”，都是曲中善于言情的名句。女子忍受着相思的折磨，而作者则进一步揭示出她一往情深、至死不悔的内心世界。“得受用”的两句对仗，纯用方言口语，内容十分感人。支持着女子的信念，仅是“受用”与“实诚”，但即使以现代的眼光来看，这两点也已深得爱情真谛的精粹。末尾的三句，显示了事与愿违的结局；语中虽含怨意，却仍表现出她不甘现状，愿为争取美满理想的实现而继续作出牺牲的心志。既有缠绵悱恻的外部表现，又有坚贞不渝的内心独白，这就使读者不能不为女主角生发出深切的同情。
值得注意的是，本曲题作《寄远》，也就是说女子的自白全都是对远方丈夫的倾诉。这样一来，女子的怨艾、诉苦、申盟、述感，都更增添了生活的真实性与个性化的色彩。“干闹了多时”，“本是结发的欢娱，倒做了彻骨儿相思”，于本身的含义外，还带上了某种似嗔似娇的情味。诗人能将闺中思妇的心理，语言表现得如此深切，是令人为之击节叹赏的。
