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处处青山云万重，山前驻马春茸茸。手持芳草不知晚，踏破严州千万峰。
峰头新月起长笛，洞口流泉随短筇。吾欲金华访赤松，与尔云外骑双龙。
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延春阁下承恩日，是我经帷侍讲时。方拥青编临绮席，遥看朱绂拜丹墀。
风微细草鸣珂佩，日煖飞花近鬓丝。上忆远人常轸念，莫言南海是天涯。
地接山腰舍绕泉，丰堂巍殿势蝉联。
非禅非律三百辈，有圃有场千亩田。
中坐独尊司狱佛，几前杂事地行仙。
若无生死惊愚俗，正恐斋厨亦悄然。
茸茸新绿上兰苕，候转东风淑气饶。采笔尔应千象纬，白头吾且醉春宵。
求丹有诀探灵胜，置驿无心到市朝。圣世尽收天下士，筑台何但数燕昭。
武夷山色青于水，君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗，西风鹤语夜巢松。
田家送酒芝香泻，道士留书石髓封。闻说牙签三万轴，欲凭南雁约相从。
别来见话幽人屋，此去当扶野老筇。泾底鱼肥春欲上，墙阴荠嫩雪犹封。
斋庖不轹频炊釜，山屐应留屡舞踪。它日孙依外家学，书签题墨写教浓。
早是他乡值早秋，江亭明月带江流。
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。
归舟归骑俨成行，江南江北互相望。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。
两首诗都有趣地运用重复的词语，表现一种回旋反复的美：第一首开头两句的第一字和第六字相同，第二首开头两句的第一字与第三字相同。王勃将陆与水相对，这是最普遍持久的对偶之一。在第一首诗中，诗人已经感伤于江水及其对离别的实际意义和象征意义，但是他发现格外难以忍受的是陆地上的树，这些树遮断了他的视线，使他难于看到离去的朋友。在第二首诗中，王勃运用了一个十分普通的宫廷转喻来进行巧妙的议论：“谁说甲是真的（事实上甲是真的），因为乙（巧妙的构思）与甲相矛盾。”由于离别，江水不再是一个小区域，而成了两个不同世界的分界线。
归舟宛何处，正值楚江平。夕逗烟村宿，朝缘浦树行。
于役已弥岁，言旋今惬情。乡郊尚千里，流目夏云生。
