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天道不可知，为善安所望。呜呼外叔舅，典型今则亡。
惟公诵清芬，家学传青箱。幼志殊群儿，幼学以病荒。
洎乎弱冠时，沈思渺难量。穷经无岁月，所得务精详。
锐能穿匕劄，微可穷毫芒。授徒苦昼短，篝灯幸夜长。
鸡鸣读未已，偃息敢在床。精神耗盛年，喀血不自伤。
神耗志益奋，身孱心弥强。吐辞摅蕴蓄，沈郁声琅琅。
维昔辛丑年，文战谁雁行。特冠邑多士，材大期栋梁。
癸卯膺鹗荐，铩羽未翱翔。庙堂储硕士，华国须文章。
天如假公年，世岂弃圭璋。辛丑桂与公，驽骥同腾骧。
蒹葭倚玉树，窃幸有辉光。追随十载中，有游必同航。
所恨居处暂，萍踪同他乡。归来无他往，聚首时一堂。
披豁遗俗物，儒修蕲颉颃。方期百载内，长此奉瓣香。
藉公策我惰，庶几道可臧。讵知旧疾作，才偏与命妨。
栖迟尚客路，二竖缠膏肓。赖得贤主人，高义郁中藏。
不赀费不惜，但惜愿未偿。他乡我始归，闻命趋公旁。
未及接晤晤，泪落已浪浪。况闻沈痛言，令我割愁肠。
佳儿学未成，寿母哀难忘。目视不受含，吁嗟乎彼苍。
平生历苦辛，所志唯显扬。自矢力虽惫，不得怯文场。
双眼辣姜桂，孤骨淩风霜。性含满腔血，固存未许彰。
接物多道气，智圆行则方。犹忆五月时，言志欣共商。
叹我不谐俗，笑谓兼狷狂。谬许虽滋愧，谈心实非常。
诚服夙师事，师资今茫茫。寒日风萧萧，送公归北邙。
益觉此生浮，世事付徜徉。永念公所命，寸心自可将。
仁人必有后，积善无馀殃。诺公我何恃，恃公可致祥。
陈箧发手泽，笔墨流馀芳。神留公自在，卓哉文已昌。
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹(yān)留。
返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。
香辇(niǎn)却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。
甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
皇上曾经到世外巡游，他的六马车驾在此作了短暂停留。
纵有返魂树也不能使人还魂回生，只有鲜血化成青草似乎在诉说怨愁。
人已不见香车却又回到京城宫殿，人去楼空而晨钟依旧。
纵作甘泉宫也不可能招致亡魂再见了，即使是文成将军也难以被封侯。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（下）．．上海：上海古籍出版社，1986：1479
2、刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：94-96
马嵬驿：即马嵬坡，故址在今陕西省兴平市西北二十三里，距离长安（今西安）百余里。穆满：周穆王名满，在位诗曾西征犬戎。此以周穆王喻唐玄宗，以“物外游”称其奔蜀避乱。物外，世俗之外，即非人间的仙境。六龙：原指周穆王驾驭的骏马，此喻指唐玄宗车驾。淹留：停留，逗留。
生：一作“成”。
长乐殿：即汉代长乐宫，西汉高帝时，就秦长乐宫改建而成。汉初皇帝在此视朝。这里用来借指唐玄宗的住处。景阳楼：即南朝陈景阳殿，为陈后主和张妃（丽华）宴乐之所。这里借称唐玄宗和杨贵妃曾经住过的唐宫。
甘泉：即汉代甘泉宫，原为秦宫，汉武帝增筑扩建，在此朝诸侯王，宴请外国宾客。复：一作“得”。文成：文成将军，即齐人少翁。
此诗首联是以周穆王周游天下的神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。这一联实际上是说，安史之乱爆发，潼关失守后，唐玄宗逃奔西蜀，在经过马嵬驿时，车驾作了短暂的停驻。而车驾停驻的原因是发生了“马嵬之变”。
颔联承接上联之脉络，叙述了“马嵬之变”的直接后果：贵妃已死，犹如青烟消逝，纵有返魂树也不能使她还魂回生；如今“不见玉颜空死处”，只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨。《十洲记》载：“聚窟洲有大树，与枫木相似，花发香闻数百里，名返魂树。死者在地，闻香即活。”又《庄子》：“苌弘死，藏其血，三年化为碧。”这里化用这两个典故，意在说明贵妃在马嵬驿的永逝。诗人省去了马嵬兵变时六军驻马，贵妃与玄宗生离死别的历史情节，而是以形象化的语言，深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。
作为马嵬事变的直接受害者，杨贵妃已经死不复生。而颈联形象地描写了曾经同贵妃订立“愿世世为夫妇”的盟誓的唐玄宗在事变之后过着的生活状况。《新唐书·宦者传》载，收复长安后，肃宗不要玄宗再过问天下大事，由宦官李辅国胁迫太上皇（玄宗）从兴庆宫迁到西宫中。这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场动乱之后，回到长安，看到的是人去楼空，钟声依旧的悲切情景，饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句之间的两个关联词“却”“还”用得极妙。“香辇却归”道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运；“晓钟还下”写出了钟声依旧人已非的无奈之情。
死者不可复生，生者长恨不已。陈鸿《长恨歌传》说，贵妃死后，玄宗思不能已，命方士寻找贵妃魂魄，方士谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃，并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑：一个命归九泉，一个残生人间，纵作甘泉宫也不可能招致亡灵再相见了，即使是文成将军也难以被封侯。《史记·孝武本纪》说，汉武帝的宠姬王夫人卒，齐人少翁以方术在夜间招引王夫人，使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军，以客礼相待。并作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，置祭具以招天神。过一年多，少翁的方术渐渐失灵，神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用典故，说明了这场悲剧的无可挽回，暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《长恨歌传》的传说而言，对玄宗重蹈武帝的荒诞，命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法，诗人不无讥讽之意。
全篇以叙事为主，在描述之中兼有抒情和议论。中间二联杨贵妃、唐玄宗交替描写，在工整的对偶中间以虚字的抑扬，使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故，借前朝故事来叙述，别具咏史诗之一格。