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祗堪成独往，讵意得同群。柳色秋将近，乌啼夜欲分。
细吟西涧草，闲诵北山文。纵然逢醉尉，不是故将军。
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出郭即山家，孤亭更水涯。人开池上酌，莲吐月中花。
清籁微微至，明河渐渐斜。坐疑尘世隔，鸡犬亦无哗。
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(庞葱一作：庞恭)
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
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庞恭：魏国大臣。质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸县西南十里。市：集市之：代词，这里指“市有虎”这件事。信：相信。夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。明：明白，清楚。然：可是。去：距离。议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞葱（恭）自称。者：……的人。愿：希望。察：观察，仔细看，明察。反：通“返”，返回。得：能够（得到）。见：拜见、谒见。这里指召见。竟：最终。
对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。
南来作县官，亦希遇异人。三年雾眯目，衣上多新尘。
翩翩一黄鹤，衔书祝融滨。下庭展袖讽，字字青瑶㻞。
既惊旦暮契，犹怀夙昔亲。凤鸣燕雀间，视听暂得伸。
鹤乎果有升天翼，借我乘之朝玉宸。
日暮将何适，归飞尚有林。侧衔千里翼，独立五更心。
山月横枝浅，寒池顾影深。幸无弹射患，安梦得于今。
从军日巳远，备兹途路艰。驱车太行道，北度雁门关。
天寒雨雪冻，指堕曾冰间。登高望虏境，白沙浩漫漫。
单于数百骑，飘飒猎西山。彀我乌玉弓，赫然热肺肝。
安得奋长剑，一系名王还。
岩桂何时种，遥闻月窟香。君家似燕窦，会见五枝芳。
曾把云山烂漫酬，杖藜随处贾胡留。如今脚力那千里，水墨中间只卧浮。
