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早谢浮名绊,生涯常宴如。春来江上棹,老去枕中书。
东郭闲居惯,南荣□虑疏。看君足道貌,自与俗人殊。
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箕畴五福首言寿,有德乃为天所授。福善祸淫理自公,无偏薄亦无偏厚。
秦皇汉武好神仙,皆望遐龄亿万年。浮海童男空自去,西飞青雀未闻旋。
舜年百十载史笔,文王九十尚有七。莫非至诚能感神,身逢康强子孙吉。
津邑李君甫子香,壮年早被举于乡。昆季后先皆竞爽,俨比燕山五桂芳。
先生初仕入户部,政治得失资干补。惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦。
从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。约法订成保里甲,收回路政利乡闾。
津埠五方人杂处,疾病饥寒向谁语。先生救济具热诚,慈善诸会一时举。
庚子拳匪倡乱端,环津一带受摧残。诸凡胥赖维持力,遐迩商民庆乂安。
先生善举浑无数,年届古稀值初度。阖郡亲朋共仰瞻,咸愿登堂申祝露。
仆与先生交最深,金兰臭味契同心。惟惭谫陋无文藻,聊缀俚词抒素忱。
惟天生俊杰,济世属英豪。间气钟华岳,元勋压巨鳌。
东山文物旧,南极寿星高。公族嗟麟趾,儒林起凤毛。
郎官前甲胄,使节左旌旄。细柳回兵仗,香芸辟武韬。
珥貂先见擢,汗马岂辞劳。谈笑三军却,喑呜万骑逃。
运筹期管乐,立业比萧曹。画戟行当道,彤弓忆载櫜。
独专方叔任,重佩吕虔刀。此日祥初应,当年庆可褒。
玉阶浮宝树,金母进蟠桃。瑞霭迎双鹤,清声被九皋。
嘉宾来騕袅,童子献蒲萄。锦瑟尊前鼓,瑶琴席上操。
银丝鲜鲙鲤,翠釜晓烹羔。醉倚青油幕,晴熏白锦袍。
升堂闻拜颂,入府咏游遨。永祝三千岁,钱塘望海涛。
五十七岁未衰节,三百六旬初度辰。半世平安逢盛旦,一年佳丽属芳春。
旧游曾作青山主,此会应多白社宾。鸿雁有声群序近,芝兰无恙物华新。
图书满屋辉前业,里巷逢人总后尘。惊看南天犹现极,喜闻东老未为贫。
是谁为作冈陵颂,爱尔长于翰墨亲。满眼和风一樽酒,对君疑是葛天民。
绕径春风入,临流甲第开。冠裳三岛客,沆瀣万年杯。
紫诰兼君宠,斑衣忆手裁。瑶池何处是,弦管夜频催。
江上坦斋老,行藏何自由。乐窝洲万硕,生计橘千头。
耳顺方年及,天真与物游。况逢嘉靖日,蓬海看添筹。
梅边一梦,梦中惊见,花须无数。须上佳人,醒后问归何许。
人间载得情多少,春色向来谁主。笑东坡,漫说一分流水,二分尘土。
是风流旧案,天生情种,恐把平生辜负。借得杯来,醽醁纷纷争注。
红楼更比青楼,幻镜里、行云行露。只石头半块,空来色往,未须深据。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。