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闻君失却娇生子,老泪淋漓尺五棺。情逐雨花春落寞,恨随江水夜瀰漫。
帘前逐鸟竿犹在,纸上涂鸦墨未乾。应对阿婆伤往事,啼乌声里说更残。
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鉴湖欲并贺知章,洛社何如司马光。耆旧即今新续传,达人随处可为乡。
沙溪绿蕙牵风细,水榭青萝映月长。更喜郁林洲畔石,岁寒相对倚冰霜。
前身应有再来时,请看东园十岁儿。且喜未衰难绝望,共知无益省悬思。
维熊梦拟重符兆,谈虎诗惭独后期。早晚共携收泪酒,慰君怀抱破君疑。
强欲加餐竟未佳。只宜长伴病僧斋(zhāi)。心似风吹香篆(zhuàn)过,也无灰。
山上朝来云出岫,随风一去未曾回。次第前村行雨了,合归来。
病起饮食无味,强吃效果也不佳。只好陪伴病僧,念经长吃斋。心中一片虚空,似风吹香烟心头过,也无一点灰。
早晨云出山,随风飘散一去未曾回。待到前村行雨了,就会自己归来。
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香篆:香炷,点燃时烟上升缭绕如篆文,故云。
出岫:出山,从山中出来。
词的上片写病起后的心境。起句写其不思饮食。言其想着强吃一点,效果却不理想,身心状况并没多大起色。次句写因应之策。言其既然“强欲加餐”效果不好,万般无奈,只好陪伴病僧,长期吃斋念经,托身佛门。第三句写自己的心境。言此时此地,内心-片空虚,犹如缭绕的香烟从心头飘过,连一点香灰也没留下,真是万念俱寂,了无尘心,远离世界,清高极了,也淡泊极了,表达出作者超尘脱俗的情思。
词的下片写独坐停云观云、体验云之出没的理趣。“山上”句写云之出岫。陶渊明说:“云无心以出岫。”(《归去来兮辞》)此处似化用其意,并以云自比,言自己早年本来无心出去做官,以功名富贵,就像朝来“云无心以出岫”,随风飘流一样,到处漂泊。“次第”二句从“鸟倦飞而知还”脱胎,言自己像出山之云,行雨之后就应归来一样,自己出而做官,为霖为雨,以济苍生,晚来,也是应该的。言外之意是说,落职还乡,也是一种归宿,自慰,真可以说是淡泊以明志。这四句以“云出岫”起,以“和归来”结,完整地体现了“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”之意。叶梦得《避暑录话》卷上说:“此渊明出处大节,非胸中实有不能为此言也。”对于此词所写,我们也应作如是观,应当说它表明了作者胸怀淡远,不能以普通景语视之。
郢城白雪入诗寒,野水閒云意绪宽。宾馆夜移听雨榻,钓船晴拂相风竿。
太丘旧德终回俗,神武先几早挂冠。八十年来精力在,远烦诗札报平安。
寒梅残几枝,插花无点发。僧房不得地,飘零人所忽。
溪风晚来急,寻香堆碎月。不料东城春,娇黄方秀发。
新诗寓佳赏,留情宁一物。芳卉满春山,篮舆来莫歇。
寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
日落亭皋远,独此怀归慕。
寂寞含清露,葳蕤荫紫苔。尾长无羽翼,不得上仙台。