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闻道干城将，频年未解颜。身危征战后，名定是非间。
海月窥龙剑，沙云接雁山。谁怜赵充国，白首卧榆关。
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人家密簇近溪旁，旧袂青裙竞采桑。相唤相呼相叹息，茧丝岁岁为官忙。
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵(qīn)溪转，花宫映岳看。
到时瞻(zhān)塔暮，松月向人寒。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
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孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。
知县女，个真真。年将二六乐天真。敢求乞，任求真。天赋性，慕修真。将来功满内全真。跨祥云，礼上真。
未得黄花醉晚秋，应同素友觅高丘。白云就我摇轻爽，沧海涵天动远愁。
自古登临增感慨，祇今行止漫夷犹。且将涯角千年绪，付与樽前日夜浮。
宝台高峻足穹苍，狮子遗踪八水傍。五色云中游上界，九重天外看西方。
三时雨泪龙宫冷，一夜风飘月桂香。土石尚能消罪障，何劳菩萨放神光。
一派青原出少林，信衣到此只传心。寻常示众无人会，尽向庐陵米价寻。
与欢游池上，荷生满绿池。朱花似欢面，素藕似欢肌。
