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昔人乘雪往，而我溯风行。万壑穿云转，孤舟与石争。
鱼游寒水见，鸥立夕阳明。安道留遗宅，寥寥千载名。
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时清乏胜游，世乱辄高举。晨兴理清策，匍匐忘溽暑。
剡中山水区，钟毓自太古。探奇兴偶逢，出险意自许。
连峰有送迎，累时具仰俯。熊虎对踞蹲，龙鸾各骞舞。
神工贵伏藏，到此气尽吐。度岭陂陀遮，回溪菪确聚。
细路夹松篁，振袂惊飞雨。行行出木杪，下视见衡宇。
夕霏起遥薄，回首忽无睹。林荒虎气遥，谷邃风力阻。
缅彼巢居子，愿言托启处。方壶不可即，日暮独延伫。
真人真人归何许，当在白岳之颠婺源之浒。五岭太炎谁作主，谷城黄石堪与语。
真人韬略足龙虎，龙幻奇文虎作武。粤江烟静波无澜，将军高卧閒且閒。
旗悬太白风不动，弧挂绣氂不用弯。真人袒裼处其间，招邀韩生时往还。
酒熟数浮鹦鹉杓，香醲频爇鹧鸪斑。鹧鸪斑羽声初歇，叫落岭南枝上月。
月照寒花尽着霜，风吹海浪翻成雪。真人见此起乡怀，巾垂折角步麻鞋。
挥手欲辞岭月去，直上天门踏绿苔。绿苔绿苔踏欲裂，涧底寒泉声哽咽。
岭外游人日日来，曾见真人之奇节。真人去粤粤山愁，真人还婺婺源幽。
白岳山头栖白鹤，婺源江畔跨青牛。不须南北别踪迹，看取冰心照九秋。
纱笼椽烛焰如幢，火齐呈花喜一双。为惜轻风吹烬落，晓妆成后未开窗。
鲁客抱白鹤(hè)，别余往泰山。
初行若片云，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀(pān)。
云山望不及，此去何时还。
东鲁范山人抱着求仙的愿望，告别我又要回到泰山。
入山群岩如片雪，山路杳在青崖间。
过去南天门，日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及，此去不知何时回还？
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：634-635
2、陈文新,王山峡编注．历代山水诗选：云南人民出版社，1989.04：46-48
鲁客：指范山人。鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳：远。
天门：指泰山的南天门。日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“”接下来是“”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。
妇病支离已十秋，今秋此病直弥留。堪舆错怨斜街住，日者都归厄运仇。
自是卫生常不讲，那能蠲忿更忘忧。堂堂大梦终须觉，少欲迁延再罢休。
笮马践槐影，纱笼吹蜡香。凭鞭寻断梦，侧帽受微凉。
病骨更疏放，衰怀罢激昂。道边双石笋，笑我伴人忙。
昼作不辍手。
猛烛继望舒。
