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斋居临广衢，靓深绝尘氛。嘉卉粲前列，芳帙左右陈。
君子抱异尚，稽古夙所敦。鸡鸣整冠佩，肃肃趋枫宸。
既退此閒逸，旷然谢纷纭。农轩回夭折，周孔明义仁。
往轨悬日星，力探冀身臻。志宁启妙悟，黾勉忘宵昏。
静虑而有得，尝闻先哲云。看君振高策，奕世扬清芬。
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闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅(mì)封侯。
闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。
忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。
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凝妆：盛妆。
陌头：路边。觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。悔教：后悔让。
王昌龄的一系列宫闺怨诗中《闺怨》尤为突出。诗题为《闺怨》，起笔却写道：“闺中少妇不知愁”，紧接着第二句又写出这位不知愁的少妇，如何在春光明媚的日子里“凝妆”登楼远眺的情景。于是，一个有些天真和娇憨之气的少妇形象跃然纸上。闺中少妇果真不知愁吗？当然不是。读过全诗之后我们知道，这是一位丈夫远征他乡，自己独守空房的少妇，即使在唐朝封建礼教尚不严格束缚妇女的时代，她平日里也是不能随便出门的。
第三句是全诗的关键，称为“诗眼”。这位少妇所见，不过寻常之杨柳，作者何以称之为“忽见”？其实，诗句的关键是见到杨柳后忽然触发的联想和心理变化。杨柳在古代人的心目中，不仅仅是“春色”的代替物，同时，它又是友人别离时相赠的礼物，古人很早便有折柳相赠的习俗。因为那迷茫和朦胧的杨花柳絮和人的离愁别绪有着某种内在的相似。
故少妇见到春风拂动下的杨柳，一定会联想很多。她会想到平日里的夫妻恩爱，想到与丈夫惜别时的深情，想到自己的美好年华在孤寂中一年年消逝，而眼前这大好春光却无人与她共赏……或许她还会联想到，丈夫戍守的边关，不知是黄沙漫漫，还是和家乡一样杨柳青青呢？
在这一瞬间的联想之后，少妇心中那沉积已久的幽怨、离愁和遗憾便一下子强烈起来，变得一发而不可收。“悔教夫婿觅封侯”便成为自然流淌出的情感。说到“忽见”，杨柳色显然只是触发少妇情感变化的一个媒介，一个外因。如果没有她平时感情的积蓄，她的希冀与无奈，她的哀怨与幽愁，杨柳是不会如此强烈地触动她“悔”的情感的。故曰少妇的情感变化看似突然，实则并不突然，而在情理之中。
樵隐俱在山，由来事不同。
不同非一事，养痾亦园中。
中园屏氛杂，清旷招远风。
卜室倚北阜，启扉面南江。
激涧代汲井，插槿当列墉。
羣木既罗户，众山亦对牕。
靡迤趋下田，迢递瞰高峯。
寡欲不期劳，即事罕人功。
唯开蒋生径，永怀求羊踪。
赏心不可忘，妙善冀能同。
频年席帽未离身，且向江湖作散人。采药何时寻石友，买山无力恨钱神。
休疑阮籍狂如旧，自信嵇康懒是真。但得花前终日醉，晨炊忘却甑生尘。
我有宝剑火之精，衔英蓄颖不可名。千金不受邯郸侠，室中夜夜作龙鸣。
汝今挟策见天子，并辔相遇颜色喜。二月春风满上林，无数杏花迎结绮。
此日分携欲赠君，腰间解去七星文。宝燄千芒铄白日，金光一闪凌青云。
我初铸之良不易，风胡欧冶倾能事。至今在匣四十年，拂拭摩挲犹未试。
蹉跎常恐成铅刀，赤山百鍊徒为劳。神物逢人有时在，汝行佩此雷应号。
君不见丰城双剑无人识，紫气直冲斗牛侧。天生华焕一朝来，石函百尺泉阿出。
莫誇切玉锷如霜，匣中惜此莲花铓。乘时早得及锋试，云霄伫见蛟龙翔。
清明院落夜溶溶，宠柳娇花让雪丛。
乱搅三眠飞絮白，浪搀百子石榴红。
烧残高烛东风后，掩却重门细雨中。
闻向花间歌法曲，应怜江海白头翁。
滹沱易水接卢沟，千古渔阳说上流。圣王一统开华夏，佳气常朝五凤楼。
荐贤略似孔文举，下狱还因吕步舒。一编选佛科名录，便是司空城旦书。
