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神境三光表，王车十月行。霜随龙旆肃，风送马蹄轻。
云馆迎千乘，仙台望五城。岩前金灶古，树杪玉泉鸣。
听讲淮南道，闻吹子晋笙。遥知随侍好，频有咏歌声。
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汉谣(yáo)魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿(záo)手？暂教泾(jīng)渭(wèi)各清浑。
汉谣：指汉乐府民歌。魏什：指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
东州羁旅迹谁亲，夫子端能给我贫。默识松筠霜后操，静看桃李梦中春。
嵩阳胜绝高天下，县令风流迈古人。待得芳菲开烂熳，去随行乐后车尘。
艺苑推坛主，操持凛若秋。将军本儒者，志士岂身谋。
百卷平生迹，千山腕底收。一朝称力尽，青史告无尤。
北梁辞欢宴。
南浦送佳人。
方衢控龙马。
平路骋朱轮。
琼筵妙舞绝。
桂席羽觞陈。
白云丘陵远。
山川时未因。
一为清吹激。
潺湲伤别巾。
闻有山房隐茂林，高人不与世相寻。屋虚但有荒基在，恐是宜僚遁陆沈。
秋菊有馀色，可以慰幽情。岂无一樽酒，泛此黄金英。
美人久不来，岁晏霜露零。坐感芳草歇，佳期怅未能。
道人铁脚更铁冠，山人铁面仍铁肝。道人山人两相值，面色脚色俱苍寒。
道人锋棱厓骨削，山人剑气星斗干。山空人去夜猿别，一苇北渡黄河乾。
卢沟月湿波荡潏，太行云皛峰巑岏。古来豪杰数燕代，长毂騕袅榴花鞍。
呼鹰射雁逐鸡狗，脱手拓弹排金丸。璧门双阙照燕碣，虎豹蹲踞蛟龙盘。
布衣一语动万乘，不识宰相为何官。云飞气起对紫檀，血指沥沥衷如丹。
尚方百奉谄骨裂，山人九死圣度宽。万里放还真堕甑，回视岁月惊流湍。
南山清渭一梦觉，但见落叶吹长安。道人槌札未弃置，欲刻朽骨为荣观。
野麋岂是麟阁具，沧海自分终鱼竿。穷林尺鴳无处著，岂意思想南溟抟。
人间新贵夺纨绮，曲眉婉娈浮山峦。为渠向作白玉盘，眼耳鼻舌浑热瞒。
刘郎他日高眼看，归来取铗歌冯驩。
