搜索
与君俱住西江上，往往清名听客传。六十生年同甲子，寻常行乐似神仙。
厨供吏部曹中禄，酒酿麻源谷里泉。盛世天恩锡隆寿，龙光长照绮筵前。
猜你喜欢
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘(pān)岳悼亡犹费词。
同穴窅(yǎo)冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
参考资料：
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336-338页
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第163-164页
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
窅冥：深暗的样子。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
惟上古尧舜。二人功德齐均。不以天下私亲。高尚简朴慈顺。宁济四海蒸民。
已是跫然误足音，更堪疎雨过平林。
呼灯自举一卮酒，颠倒海涛寻破衾。
跄跄大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。
海运水击，扶摇上征。
悠悠龙津水，远自庐峰来。蜿蜒走溪壑，势与山俱回。
麓断众山尽，忽看天镜空。澄波湛寒月，万景涵鸿濛。
此时得真赏，如游元化初。振策起沙鸟，数里见潭鱼。
微风林下来，吹动浮云影。灵气袭兰襟，洒然异人境。
朅来京国游，岁月随奔川。几回故乡梦，飞落闽南天。
举首不可见，思之空留情。寄声谢鸥鹭，愧负沧洲盟。
梦回诗思不胜清，卧听幽禽两啭更。
窗角界金分月色，山腰鸣玉潄溪声。
欲行且住心还适，久雨新晴眼倍明。
莫为浮名废真赏，较来何重亦何轻。
山僧遗我白纸扇，入手轻快清风多。
物无大小贵适用，何必吴绫与蜀罗。
