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作合此亭中，忘机爱野翁。无多成水石，随意得房栊。
雨气先梅到，风光隔竹通。重来兴方洽，尊酒莫匆匆。
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临水一长啸，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明庐。
浮生多变化，外事有盈虚。今来伴江叟(sǒu)，沙头坐钓鱼。
甲乙第：指科举考试录取时所评定的等第，第一等为甲第，次等为乙等，应考中式称为“登第”。承明庐：原为汉代承明殿旁屋，侍官值宿所居之屋为庐，后因以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。“临水”之“水”和“江叟”之“江”均指浔阳江，即长江在九江市的一段。
浮生：即人生。“外事”指世事；“盈虚”意即圆满与空虚。
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水垂钓与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水垂钓时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
鞭鸣鸡唱晓风寒，乐奏胪传庆履端。玉帛趋跄来万国，衣冠舞蹈集千官。
蓂开气转三阳节，雪霁春回太乙坛。闻道上方将进酒，嵩呼齐祝万年欢。
困卧篮舆中，醒视人影直。
伸头起四望，不断山环碧。
羊肠路百转，当面一蹲石。
高广不可际，隆重谁与匹。
宛如百楹屋，玄缯四笼羃。
又如龙虎踞，烟云绕其侧。
突出众山间，旁无他石立。
古今岁年久，光彩净如拭。
儿童梯级上，群聚相戏剧。
伟哉殊特观，我来聊扣击。
汝从何代有，长养成大质。
汝今阅世多，几见陵谷易。
汉王欲东时，曾经车马迹。
武侯三顾后，曾见王师出。
衮衮千万载，人与事如织。
兴亡竟何在，而汝独如昔。
古有石能言，今乃不可诘。
徘徊不忍去，抚掌重太息。
安得李将军，一箭夸雄力。
海竭山移岁月深，分明齐得世人心。颜回徒恨少成古，
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。
似爱逃禅几度临，水心虚槛倚长吟。花开花谢成春夏，潮长潮消无古今。
天末青山如北固，海边明月到东林。超然境界非人世，何处瀛洲更可寻。
漫天风雨话平生，话到平生多苦辛。短褐不完难蔽体，三餐未饱易伤神。
家从破后常为客，名到成时倍思亲。陟岵吟来伤永诀，倚门谁念远行人。
兀兀一无为，冥冥百不知。
倦多惟嗜睡，食晚遂忘饥。
开卷浑如梦，逢人不省谁。
何须觅知识，木石即吾师。
