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绽尽儒冠未肯离，从今应草责头词。摧颓渐少风云气，落拓空惭市井儿。
贫自生来何足怪，病从心起即难医。得休便觉真休矣，岂待功成名遂时。
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万里怨芳草，拂衣归卧云。湖山留片石，风雨感斯文。
大阮残篇在，南陔旧句闻。肯教三亩宅，松菊愧陶君。
饥寒未必解相驱，衣食天生定有无。量腹齑盐犹可办，遮形缯绮亦何须。
还思心累非贫贱，却为身安长惰愚。苦行家风穷活计，大都节约是良图。
独有亲恩欲报难，人间簪帔亦荣观。尸饔已自长斋惯，列鼎何如啜菽安。
每忆临分增涕泪，应怜归到得团圞。相依只说无生话，名利真同粪土看。
不分宾主共林塘，脱下朝衫作道装。酒为老夫开瓮盎，茗和春露滴旗鎗。
津头水满鸳鸯下，墙背风来枳壳香。何处与君拚坐久，万株花里小藜床。
我家久住龙溪上，说著龙溪便有情。荔子不将梨斗美，沙螺休与蟹争衡。
江村妇女蕉衫窄，市巷儿郎木屐轻。漫兴诗多谁和我，樽前忙杀马先生。
前瞻(zhān)马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。
小溪鸥鹭(lù)静联拳。去翩(piān)翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
极目远眺，马耳山跟九仙山巍峨雄壮、连绵起伏。脚下河流碧波荡漾仿佛与长天连成一线，高山耸立直入云间。站在长城高台眺望，顿觉心旷神怡，犹已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清风拂来，不多时已是明月高照。
小溪中的鸥鹭安静的聚在一起。离去时身姿翩翩，仿似升起的缕缕轻烟。仕途多坎坷磨难，回首往事仿佛已隔千年。再难忘记这让人流连忘返的山水美景，杨柳依依，槐树葱郁，让人生怜。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
马耳：山名，在今山东诸城市西南六十里。九仙山：在诸城市南九十里。超然：即超然台，旧称北台。
联拳：群聚的样子。小溪中的鸥鹭安静的聚在一起。他年：往年；以前。
这首《江城子》词中抒发了作者对密州的一片深情。词中景与情、虚与实交替着笔。上下片都是先写实景，再抒情，后写虚拟之景。
上片开头“前瞻”三句是实有之景；中间“城上”二句是由景所生之情，亦起点题作用；最后“莫使”三句是虚拟之景，借写超然台昼夜美景和登临之际的超然之感，以表达对密州的留恋之情。
下片为词作主体。换头“小溪”三句同样是实有之景，惟鸥鹭翩然而去又暗喻自己之离去；末尾“莫忘”三句同样是虚拟之景，惟虚拟之景中添入嘱托之语，希望故友不忘旧人；中间“人事”二句则是作者感慨的直接表白。寓居密州的时光，以至于既往半生的时光，尽于此二句中囊括之，尽于吟诵此二句时浮现之。同时又自然寓有今日登台，追忆往昔，今日亦将转瞬成为往昔之意，所谓“后之视今，亦犹今之视昔，岂不痛哉！”（王羲之《兰亭集序》）
清黄子云《野鸿诗的》说：“诗不外乎情事景物，情事景物要不离乎真实无伪。一日有一日之情，有一日之景，作诗者若能随境兴怀，因题著句，则固景无不真，情无不诚矣。”“景无不真，情无不诚”八字，似为此词而发。
造门剥啄笑谈馀，过我频迂长者车。八咏继吴推翰长，一封谕蜀属相如。
岷峨诗富追风雅，韶濩声谐复古初。仰止骚坛方北面，不堪官事蠹书鱼。
