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落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。
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白足高僧解达观，安排春事满幽栏。
不须天女来相试，总把空花眼里看。
官况萧条三语掾，地居卑湿九江城。
曾闻午夜开宣室，早晚君王召贾生。
昔人创祭诗，岁暮例一作。我诗虽不工，颇亦出心腹。
闲庭少尘事，清供役童仆。微闻古梅香，发此春笋束。
悲欢纪踪迹，聊可岁华读。请更抒写之，登堂代巫祝。
鄙生实愚贱，凡好皆不欲。十三趋庭闻，十五媚奇服。
十九始出游，篇章渐恢拓。浮沈入朝籍，咏叹杂饘粥。
朝登饭颗山，暮辄督邮辱。饥驱及三十，辕下屡局促。
谓诗实穷人，孔也赏端木。谓诗折官职，一品会昌录。
古今异丰啬，何以敦勉勖。得毋昭事疏，或愧程才笃。
无以牖灵明，忏申则宜夙。维时日穷纪，漏鼓过参宿。
春风拂广筵，明月秉巨烛。真形起方寸，奔走及五岳。
黄河泻天来，手酌一杯绿。众星妥从坐，灿烂万金粟。
载熏班马香，载侑迎年曲。精神萃酬劳，感召理不速。
大雅小雅材，天仙鬼仙族。白曾称教主，黄亦号词伯。
或史而或王，妖囚总难薄。灵氛飒风雨，坛坫各争属。
尽此一夕欢，庶联万秋躅。神曰大富贵，惜尔不宜俗。
有金铸浪仙，忽贮阿娇屋。有国开陈芳，勿效杜陵哭。
世诚苦愦愦，尔嗜殊落落。见异幸勿迁，清贫即真福。
有花行可醉，有石眠可啄。寿考庶不忘，名山以为鹄。
淮右多卿族，天朝重缙绅。东胶呈彩凤，左辖应祥麟。
荒服资文化，名藩寄大臣。一官忠孝在，三调渥恩均。
恋阙瞻天迥，荣亲爱日频。怀英云独望，令伯表深陈。
乡远龙飞处，堂高鹤发新。涂山青历历，濠水绿津津。
衣彩趋庭梦，腰金报主身。甘棠何彩萃，风木忽悲辛。
霜露思泉壤，云霄睇玉宸。心随葵藿尽，情感蓼莪真。
堂搆仍先志，纲常激后人。所希登宰辅，特此赞皇仁。
百年怀土望，千里倦游情。
高低寻戍(shù)道，远近听泉声。
涧(jiàn)叶才分色，山花不辨名。
羁(jī)心何处尽，风急暮猿清。
千里羁旅，多时离家，我禁不住回望故土，倦怠了游山玩水的兴致。
在山中寻找高高低低的戍道，远远近近可以听到泉水的声音。
山涧旁的草色丰富让人眼花，枝丫上的花朵繁多的让人叫不出名字。
但是即使在平麻，我的愁思何时才能停止。只有清肃的晚风和青猿凄厉的啼叫。
参考资料：
1、注释译文来源：《人民文学》08年15期《平麻晚行》诗校正与注解
怀土：怀恋故土。
戍：防守边疆。
涧：夹在两山间的水沟。
羁心：亦作羇心，犹旅思，羁旅的愁思。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
黉舍临溪静最安，朋来俊少共窥斑。
能知格物如星秤，即是程门第一关。
何时便有此山川，真宰悬知恐偶然。
唳鹤惊风前日事，落沤斜照晚来天。
燬犀无用撩幽怪，洗盏先应酹谪仟。
暝角吹残吾欲老，五陵佳气隔疎烟。
