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先公老去吾犹及，铁面长身碧眼棱。海内安危真可佩，军中韩范复谁能。
精忠已见回枯竹，奇事曾闻断大藤。昭代象贤多不薄，独无雨露到云仍。
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秋热常年无此例，今宵有月不能凉。
槁苗似妒诗人嬾，作意催成祷两章。
一种灵苗体性殊。待秋风、冷透根株。散化开、百亿黄金嫩，照天地清虚。九日持来满座隅。坐中观、眼界如如。类长生、久视无凋谢，称作
节物名园晚，风烟亦媚秋。
钿梢低露竹，珠罅老霜榴。
坞籁晴先响，窗霞暝自收。
山楹谁侍坐，正似傅岩幽。
伯兮中道遽销魂，粉黛无光宝鉴昏。一寸心常悬日月，百年身不愧乾坤。
萧条柳巷谁骑马，烂熳花时独掩门。志在黄泉归未得，九重何事又垂恩。
四月燕山雨雪寒，省郎多病复辞官。路经海上三神岛，兴在仙人九转丹。
玉洞桃花留笑靥，沧江秋水湿渔竿。尔家谷口空长往，安石东山望未阑。
天香拂袖下云霄，思入金陵客路遥。晓日都门倾别酒，西风潞渚发轻桡。
雁声寒度淮河月，帆影晴悬杨子潮。明到想知清乐处，吟看钟阜翠□尧。
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀(bì)画工？
出汉宫：指汉元帝遣王昭君和亲事。
予：赐予，加宠。夺：剥夺，弃置。畀：给。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·明妃》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
