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一入商量便作疑，可堪垂老更求知。追陪水月惟须酒，管勾风光却要诗。
孟子生忧传道废，仲尼不怕著书迟。青天试问东南上，何处凌空拄杖飞。
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宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
参考资料：1、《精彩谜语》（中州古籍出版社）。
闵：同“悯”，担心，忧虑。长：生长，成长。揠：拔。茫茫然：疲惫不堪的样子。谓：对,告诉。其人：他家里的人。病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义予（余）：我，第一人称代词。趋：快步走。往：去，到..去。槁：草木干枯，枯萎。之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。寡：少。耘苗：给苗锄草。非徒：非但。徒，只是。益：好处。孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达“。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
谁扶病客起龙钟，恩在盆倾一雨中。
问讯九关何路到？拟牋欢喜谢天公。
未觉光风转朔云，深窗乍见意增新。
欲先楚客传清些，未放江梅占早春。
自许幽午传窈窕，更烦白足下嶙峋。
为君拌擞烦襟看，要是都无一点尘。
松梢台殿郁高标，山转溪回一水朝。
不惜褰裳呼小渡，夜来春涨失浮桥。
此身只合着林泉，安得缠腰十万钱。
百事懦无拖地胆，一生愚似信天缘。
青山有约不知老，黄犊与人相对眠。
问讯春蓑故无恙，乱云深处更超然。
黄墩巨海通昌国，花园大路连西域。
九顷农歌乐丰年，赤山牧唱喧朝夕。
罗溪流水出通潮，仕岆高山古贤迹，
方寺钟声育善音，桃源击鼓评民籍。
朔方大野何寥哉，悲风惨淡从天来。初如巨壑吼阴浪，忽似晴空行怒雷。
严风吹霜石为裂，淅沥飞沙砭人骨。万里书生二十馀，匹马来为朔方客。
朔方之人胆如斗，不斗才华斗身手。无复悲歌慷慨声，犹能使气屠鸡狗。
凭高仰视太行山，山气空濛紫翠间。东西日月自吞吐，今古烟云相往还。
太行势尽西山起，凤舞龙蟠耸神伟。昨夜燕山雪作团，散落飞花汉宫里。
朔方猛士气凌云，白首防边未策勋。马上相逢泪如泻，嗟我何为朔方野。
