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借如桃有实,方朔不来偷。山近重重见,人无浅浅休。
路经寒水断,香被白云留。寄语林和靖,江门是一丘。
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隐几日初下,东岩兴复饶。月高寒自照,花近夜相撩。
浊酒频堪写,清弦岂易调。罗浮在何处,魂梦与逍遥。
山阁数株梅,山翁手自栽。有花娱我老,无计避人开。
色映书帷净,香寻墨沼来。庶几吾服汝,不作委蒿莱。
何处梅梢月,流光到枕屏。江山都太极,花草亦平生。
阁冷香难即,窗晴影似横。冻崖妨足蹇,藜杖意高撑。
去岁誇身健,寻梅到几山。酒倾崖影尽,衣染露香还。
北斗今何向,南枝半已残。下堂儿女笑,老脚正蹒跚。
孤山一片雪,千古独称奇。此外不能到,人间都未知。
正嗟同赏绝,又过半閒时。回首西岩下,南枝映北枝。
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。
词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。
癸卯到人间,本是非凡兔。因为玲珑罚下来,马氏住。
愿再修行做。
复遇害风仙,传得深深趣。黄鹤洞中仙道成,马风去。
直指蓬莱路。