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半属虚空半属身，絪缊一气似初春。仙家亦有调元手，屈子宁非具眼人。
莫遣尘埃封面目，试看金石贯精神。些儿欲问天根处，亥子中间得最真。
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经年仕吴会，风埃满书剑。迢迢秋夜长，静坐生百念。
浮荣本何益，微禄已属餍。露气入窗寒，青灯散馀焰。
结庐向南山，日夕入佳气。岂不淹岁年，地远心所慰。
山深昼寂寂，樵语声屑屑。一径入青蔼，竹木夏秀洁。
有僧赤脚眠，长啸天地裂。见我掇衣起，坦腹笑咥咥。
任真无盖藏，布怀不曲折。摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设。
充然可供客，足已了不缺。引我看泉石，发兴皆奇绝。
挥手别之去，中心自怡悦。
主善为师道正隆，宣尼此意正无穷。如何后代相师者，不及巫医与百工。
玉莲小朵天香树，紫石阑前带雨栽。自笑老人无料量，要将年纪待花开。
玉颜红烛忽惊春，微步凌波暗拂尘。
自是当歌敛眉黛，不因惆怅为行人。
擅长委婉含蓄地表达女子情怀，如献衷心：见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。如此间景间情，曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式，也重视歌词的内容，只是他认为，曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢的，词是艳曲，而文人词又不同于民间词。这种主张有进步意义，也有局限，但它却代表着部分词人的看法，他们的创作实践也与此基本一致。
谷口高轩来故人，清灯细雨一杯亲。江湖恋阙三千里，馆署论文二十春。
乍见共惊忙里鬓，剧谈如对梦中身。玉华千仞南溟上，尚忆攀跻迹已陈。
