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西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中还见此，天下岂无人。
海阔书频至，神交梦亦真。人间秋半后，回首一沾巾。
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诚至通金石，乾坤正惜君。怀沙人不见，修古恨空闻。
殁世能千载，还山但一坟。海山今夜月，空照水中云。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
塔子矶前艇子横，一窗秋月为谁明？青山不减年年恨，白发无端日日生。
七泽苍茫非故国，九歌哀怨有遗声。
古来拨乱非无策，夜半潮平意未平。
明月韬光甓社湖，发挥千载赖耆儒。
清江曲就无人识，来往横塘一鄙夫。
位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。
主持兰若太湖傍，愈觉清高不比常。窗下围棋松日薄，径中行药竹风凉。
诗成封去邻僧和，茶嫩惟同野客尝。见说近时勤行业，朝朝亲炷佛前香。
山家一尺潇湘石，扫尽云腴齿颊清。
警破午窗箕颍梦，转为风外小松声。
