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领来生了合还渠，遗世声名亦赘馀。七十三年无述处，一朝含笑上清虚。
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杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。
送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
著地：碰到地。漫漫：遍布貌。搅：《说文》：乱也。
借问：敬词，请问。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。
这又另一种解释：
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
灵均葬鱼腹，贾傅问服臆。
挽我来访古，穷鬼信有力。
敢恨客毡寒，私喜无吏责。
稍稍集韦布，时时论文墨。
濯缨湘水清，拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋，笑我玄尚白。
今代谢叔源，人物居第一。
诗来招石友，愿费黄金镒。
冰丝固希有，雾縠亦罕得。
何以报明珠，更觉意羞涩。
回首歙溪上，寂寞子云宅。
当求玉堂样，特来献词伯。
胸中五色丝，一用可华国。
视草须若人，携之上文石。
小村虽僻俗敦庞，背负崇山面俯江。月冷灵虬潜绝壑，雨晴仙犬吠流淙。
缊袍御腊辞纨裤，瓦瓮浮春谢玉缸。偶为清羸聊采药，亦非窃比鹿门庞。
木叶辞秋林，林疏瘦山骨。寒蝉发秋吟，声声戛清越。
寂然登高峰，遐情不可遏。夕阳照归禽，樵响众山答。
江树晚模糊，前村认有无。不须摩诘画，已似辋川图。
落日还家聊面壁，剥啄谁来破幽寂。
语音相似桑梓同，风骨轩然双颊红。
亹亹清谈霏玉屑，多说东湖与霜杰。
江西故老已凋零，听君论诗犹典型。
君今久占宣城籍，我是江湖未归客。
客愁时事两苍茫，一醉邀君君莫惜。
候鸟解鸣春，呼晴复呼雨。朝耕一垄云，夕息三家墅。
