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虚亭无户牖，三面是青山。林影斜晖外，泉声夜雨寒。
浮云时去住，独鹤自知还。会得此中意，澹然心事閒。
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又名:荀巨伯探友
荀(xún)巨伯远看友人疾值胡贼攻郡(jùn)，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
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语：对…说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
日夕高城危旌卷。射目冷风如箭。潸然泪落，向金台畔。
古人悲，今人事，寸心乱。愁重天容墨，暮云远。春嫩芳时，早未经眼。
醉醒乾坤，是处肠堪断。看劫尘翻，沧波浅。旧家坊曲，买风月，徵歌管。
故山遥，佳期阻，旅情倦。衰柳休攀折，恨丝短。声声桃花，角梦归晚。
台累层层级，花开种种香。雨过苔色净，风动树阴凉。
高下当虚牖，依稀近小堂。读书频对此，潇洒意何长。
逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发，生长虚闻在圣朝。
知己只今何处在，故山无事别渔樵。
水烟霜树矗层峦，点破江心一簇寒。
见说天多剩得月，为予间上上方看。
松风鸣，侧耳听，扪腹而笑，贼精贼精。咦，千古万古得人憎。
七年走薄宦，重放湖上步。偕客憩鹫峰，访僧得龙树。
瘦骨书作祟，馀年药为助。君技信精微，我疾判疑误。
多谢办再往，一饱许复具。意偶俗物败，行非山灵沮。
定贻高人笑，竟堕尘事污。似闻今参寥，近在西林住。
拟掇茗果供，饱玩玉雪句。胜践后五日，盟兼谂鸥鹭。
