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荆树江城隔，梅花岁事残。
曾经知别苦，敢道路行难。
冻雪销泥湿，霜风吹面寒。
一尊今到手，来为话辛酸。
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病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖(hé)棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮(luán)。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
参考资料：
1、李改之游国恩．陆游诗选．北京：人民文学出版社，1963：201-202
2、山东文艺出版社编辑部．陆游诗词．济南：山东文艺出版社，2015：96-97
病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。
忘忧：忘却忧虑。阖棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。
庙社：宗庙和社稷，以喻国家。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。
出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。
《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
高台走上青天半，手弄银盘濯银汉。
唤起謪仙同醉吟，一面问月一面斟。
初头混沌鹘仑样，阿谁凿开一为两。
是时燧人犹未胎，那得火铸银盘来。
此盘能团复能缺，团是谁磨缺谁啮。
中有桂枝起秋风，何处移来秧此中。
謪仙似痴还似黠，把酒问月月无说。
老夫伐月一转语，月却问君君领否。
君能饮酒更能诗，一夕无月君不嬉。
月能伴君饮百斛，月能照君诗万玉。
君但一斗百篇诗，莫问有月来几时。
謪仙远孙证明著，笑脱乌纱看月落。
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录，谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄，春有兰兮秋有菊，送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
犬吠疏篱客到门，诗成脱稿又黄昏。花能解语迎人笑，风亦知书把卷翻。
叶未经霜浓不淡，炉须下火冷才温。痴儿也晓閒思饮，报说床头酒一樽。
君王宠初歇，弃妾长门宫。紫殿青苔满，高楼明月空。
夜愁生枕席，春意罢帘栊。泣尽无人问，容华落镜中。
邓将军家住文水濆。十五袭父爵，桓桓气凌云。二十年前尚年少，镇抚西湖到南诏。
纷纷蛮部未知名，手提一剑身横行。去年蠢尔犹纷争，片言折之无不平。
万里归来报天子，奏对边情若流水。御前官赏赐勋劳，象笏朱衣拜丹扆。
曙光曈曈射双阙，又奉天书戒明发。青骢玉勒飞腾骧，楚水黔山去超忽。
云南到时花未飞，还以天恩谕远夷。只今四海遵文教，独恃短兵何所为。
家山好，负郭有田园。蚕可充衣天赐予，耕能足食地周旋。骨肉尽团圆。
旋五福，岁岁乐丰年。自养鸡豚烹腊里，新抽韭荠荐春前。活计不须添。
