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一别霞城知几年，故人多住凤楼前。怀归每笑依刘客，乘兴还登忆戴船。
老去无财非病也，閒来有酒即欣然。诗能自古穷如此，看取吟囊满壁悬。
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碌碌长安市，有客戴葛巾。问之何为者，自言我山人。
山人本在山，偶然落风尘。尚馀丘壑念，时向诗中陈。
暮作琳宫主，朝为玉堂宾。兴到即成往，孰能疏与亲。
浩歌对尊酒，一醉全吾真。
栖栖复栖栖，而谓古遗直。曾从西曹游，冒禁为所识。
长揖称诗人，法吏不敢斥。泡灯亦儿戏，破碎何足惜。
西堂坐春风，凄凉泪沾臆。兹事久已传，野史谁当职。
酒未开樽(zūn)句未裁，寻春问腊到蓬(péng)莱。
不求大士瓶中露，为乞孀(shuāng)娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎(chá)枒(yá)谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。孀娥：即嫦娥，比妙玉。槛外，栏杆之外。
“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。
槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。佛院苔：指栊翠庵的青苔。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
六载与君别，翩然过我庐。每憎西向笑，多愧北来书。
贫贱论交外，风尘历世余。不才甘自废，且莫问盐车。
女主武王兆既成，淳风秘记果非假。制骢才人少有名，扬蛾出寺归黄瓦。
收斛初闻易妇言，投瓮翻因心院惹。君之麀聚本妖迷，宫不畜猫为枭也。
垂帘以后二圣成，光宅从兹代天下。伤心一蔓尽黄台，无赖千僧居白马。
铜匦朝悬告密开，罗经夕就全人寡。衮冕初瞻万像神，羽衣还为六郎写。
杀牛人画已俱焚，控鹤莲花方并冶。青朱仕宦漫登台，赤族周来终接踝。
漏尽钟鸣天意回，桃红李白公门閜。五王谋就二凶除，八字眉衰上阳哑。
谁留产禄更燃灰，点筹和事何潇洒。天星散落桑条折，妩媚前袪难再扯。
遐龄可得不可必，有儿能贤百当一。夫人今年岁入十，发霜鬓雪晴如漆。
早起晏卧思虑周，盐豉醯酱咸经眸。儿妇孙妇罗前头，跪进美酒兼珍羞。
曾孙耍马气食牛，夫人抱弄百不忧。秋清风凉露欲白，大带峨冠满堂客。
坐中谁老谁最故，感触停觞念畴昔。回思和李通家始，夫人红颜我童子。
修短悲欢各不齐，五十年来一弹指。长辈幸有夫人存，母寿儿贤萃一门。
词人特献南山笔，贺客争开北海樽。买屋我欲为比邻，桑麻地接如云屯。
年年再拜萱华侧，孰谓今少朱陈村。
江村岁晚，山寒雪落。一树梅花寂寞。门前剥啄问谁来，惊不起、帘间噪鹊。白衣锦字，清尊玉络。尽把离愁忘却。历城春色故人心，放老子
