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奎光夜向金陵见，学士声华劳圣眷。江南草木亦知名，不独文人求识面。
祠臣自古号仙官，留都更与仙官便。禁鼓何妨朝卧稳，名山一任春游遍。
乐极惟愁儿辈觉，赋成不托乡人荐。长安见日未忘情，杞国忧天时动念。
诗谏应陈创缔难，笔诛肯代奸谀传。冷语冰人殊不畏，热官炙手谁能羡。
先生有似东坡老，峨嵋也近西充县。奇才昔感先皇知，久次宜联浴堂殿。
带看腰下始生花，玉在璞中羞自衒。我嗟蒿倚失长松，史局相望却生怨。
代言自合应时须，莲炬重来还燄燄。试看花骥发谁迟，暮刷不教驽足先。
庐州别驾亦小坡，便亲少慰看云愿。家庭倡和有新诗，寄我时封两三段。
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好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
万古秣陵江国，舣舟烟岸，千里云林。故垒高楼，凝望远水遥岑。景阳钟、那闻旧响，玉树唱、空有余音。感春心。六朝遗事，萧索难寻。甘泉法从弟兄芝玉，顾我情深契阔相思，岂知今日共登临。对尊俎、休辞痛饮，伤志节、须且高吟。柳摇金。断霞轻霭，残照西沈。
脩脩稍出类，辞卑不肯丛。
有节天容直，无心道与空。
西山之松，有岁寒之质。
怀其同气耶，既分矣复合而为一。
涔露云雨，老大霜雪。
匠石辍斤，樵夫叹息。
人之同气，去本未远。
宰上之杞，蔽芾成阴。
有其干戈日寻，余不知其何心。
渊明赋止酒，止酒未尝止。今朝诗固云，从此真止矣。
我观他日诗，说酒特未已。必饮诚有累，必止亦非理。
无如作病何，聊用忘忧耳。得失定相半，随遇无彼此。
胡为我阿咸，深拒坚壁垒。子言故多师，乌有与亡是。
独此止酒诗，字字如信史。恐子昧圆通，未究真正义。
当观诸世间，一一等幻戏。死生尚云尔，何乃较醒醉。
操瓢起相从，无为乏我事。
佳人翠袂映幽竹，风鬟雾鬓清如玉。崎岖一棹长淮曲，客子薄莫歌死鹿。
盍离毒嘬即裀褥，此身誓死不受辱。天地黯黪鬼神哭，罗襦锦带深结束。
泉源断绝贞心暴，姓名不假青史录。柔弱在貌刚满腹，幽光万古照祠木。
男儿忍使纲常覆，过此不知何面目，哀哉此辈真禽犊。
湛湛清济水，忽入浊河流。川渎有迁移，人事将谁尤。
遥趋铁门关，南北划齐州。我非壮士怀，大波怯阳侯。
舟子轻洪澜，理楫发长讴。孤舟何逦迤，危樯风飕飗。
汎汎沙岸近，榜人维予舟。回首瞻岱色，浮云天际愁。
俯仰念乡邑，山川阻且修。怀土亦天性，不见狐首丘。
