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汉相嘘遗鼎,艰危事匪躬。应知有巨手,何必论成功。
千古君臣际,三分策虑中。空馀出师表,泪洒永安宫。
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馀荫成功何足羡,汾阳七子有谁贤。一军尽甲存何意,骄语还争贵主前。
靖康日乞和,徽钦反不归。景泰但主战,空质计知非。
上皇闭南内,夺门启危机。乃知贼桧黠,以此中其微。
恢复迎二帝,事与君心违。所以三字狱,冤愤古来稀。
忠肃功最大,社稷有所依。故君由此返,不待请与祈。
奈何指为罪,碧血污朝衣。忠臣拙自谋,千古涕交挥。
衣白披裘总出尘,一眈泉石一经纶。官家同学知何限,千古流传祇两人。
著论曾经准过秦,素书尘暗向谁陈。有人泣地思乘鹤,何处占天见斗麟。
海上浮查通大夏,宫中别院起临春。庙堂不用平吴策,已换才名赋感甄。
武皇重经术,发策策贤良。广川抱硕学,天人语周详。
贾茂董更醇,治道通阴阳。而胡命世材,出俾相骄王。
守正端轨则,推诚化披猖。留滞终外藩,稍异投沅湘。
曲学阿世人,升之在庙廊。汉业不复兴,格心谁周防。
叶公空好龙,见龙乃张皇。
仰看鸟高飞,再翱复再翔。养雏三十年,羽翼成文章。
羽翼成文章,壮士胡为嗟嗟戚戚徒心伤。珍食盈案,咽不暇尝。
拔剑出门,我马玄黄。壮心崛强,不肯伤悲。风吹棠梨,春日迟迟。
上览高山松柏之苍苍,下俯黄河流水之滂滂。中有孤客徬徨而踯局,不觉潸焉泣涕之沾裳。
黄菊开时伤聚散。曾记花前,共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双,人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
金英:即黄菊。
罗带:丝织的衣带。
这是一首感秋怀人的离别相思之词。黄菊开时,是双方离别之时,也是相约重逢之时,故而黄菊成为了他们离合聚散的标志,每见黄菊,格外动情。前三句描写一年之前的离别情景,那是“黄菊开时”,彼此都为离别而悲伤,并且“共说深深愿”,许下心愿,立下誓言,其内容当包括下文所说的“重见金英”时节必定回来团聚。可是,等待了一年,菊花又开了,人却没回来,于是,“相思一夜天涯远”。这一句,非常真实,非常细致,也非常深刻。“相思”二字显然是点题之笔,但在此前,女主人并没有把这个两个字放在心上,因为她虽然身处相思之境地,而她的心却只是等候在企盼之中。屈指记日,待到菊花重开,离人便可团聚,因为这是约定好的,发过愿、立过誓的,故而她对团聚重逢深信不疑,这之前,只不过是等待罢了。然而,期限到了,意外的情况出现了,以前的期待竟然化作了泡影。于是,女主人一下子陷入了相思的痛苦之中,一夜之间才感觉到了离人是在遥远的天涯。相见有期一下子变成了相见无期,希望一下子变成了失望,这是一个巨大的打击,女主人能承受得住,已经很不简单了。知道自己已经陷入了真正的相思之苦和离别之怨,词的下片写的就是此苦此怨无法排除的情况了。“罗带同心闲结遍”,“闲”字,只能是故作轻松的口头话,而女主人的心何曾闲过?说这里面还寄托着她内心深处的一线希望和竭诚祝愿,倒是符合实情的。最后两句,“别怨”二字又是点题,泪洒彩笺而写不成书信,也是相思和别怨无法排除的一种表示。