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匡山回望翠成林，春色分明此地深。雨露独承千载润，冰霜不异一生心。
高标彷佛丹梯外，佳气氤氲碧涧浔。何日潘园奉周览，东风十里步清阴。
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潇洒二白鹤，对之高兴清。寒溪侣云水，朱阁伴琴笙。顾慕稻粱惠，超遥江海情。应携帝乡去，仙阙看飞鸣。
徒把金戈(gē)挽落晖，南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚(zuò)移。
云暗鼎(dǐng)湖龙去远，月明华表鹤归迟。
不须更上新亭望，大不如前洒泪时。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力，也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了！而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠，只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。
想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事，文天祥的气节只有比他们更伟大！
宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样，都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。
而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了，因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
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徒把干戈挽落晖：此句即用该典，意谓宋室江山如夕阳西下，难逃覆亡的命运。南冠：本为春秋时期楚人所戴之冠名。以南冠代指囚徒。被风吹：喻元兵势大。
子房：张良，韩国人，家五世相韩。诸葛：三国时诸葛亮，佐刘备建蜀汉，力图恢复汉室江山，而蜀最终为魏所灭。祚：皇位。祚移，喻改朝换代。
鼎湖龙去：这一句即用该典，指宋端宗及帝昺已死。华表鹤归：这里引用该典，意谓不见文天祥英魂来归。
新亭：意谓如今整个天下都要被异族统治，不如东晋尚有半壁江山。
文天祥是宋末民族英雄，他那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高尚人格理想，不知影响了多少富于民族气节的中华儿女。虞集这首《挽文丞相》诗，不仅颂扬了文天祥精忠报国的精神，同时也流露出家国之痛。而这些深沉蕴藉的情感，是通过诸多典故的妙用来表达的。张良、诸葛亮等事典，含蕴着宋室灭亡殆天意，非人力所可挽回的深深无奈。新亭对泣之典，抒发了诗人沉痛的故国之思。及物是人非的感慨。面对大好河山落入异族之手的现实，不由得联想到东晋初年过江之士，因北方沦于外族统治而痛心疾首之事。然而，他们仍保有半壁江山，不像如今整个华夏大地都被元人侵占。相形之下，诗人不免慨叹“大不如前”。
三泉驿内逢上巳，新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞，
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。
嗅花风入鼻，掬水月浮身。
夜静焚香坐，空山一个人。
鹓行忆昔侍龙墀，忽漫相逢入洛时。纸价定因才子贵，头衔休恨省郎迟。
樊笼讵托摩云翮，杼轴都成织锦丝。莫道囊空羞涩甚，奚童检点汴游诗。
正观心地时，丝发亦无有。
却来观世间，冬後数九九。
几度移屋陋巷，兹来倍笑污洼。短槛蜗涎诎曲，颓檐蠹篆槎枒。
门许故人题鸟，壁容稚弟涂鸦。饮酒谁共一斗，读书差羡五车。
春月怀人薜荔，秋风吹梦蒹葭。无榻堪留孺子，有蔬颇类茅家。
霜后老农饷蟹，雨前诗客携茶。矮菊浸浸彭泽，盆荷小小若耶。
未得山栖聊尔，倘云市隐非邪。
