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诗人空复恼青蝇，黑白人间本自明。试论当年齐景富，何如千古伯夷名。
悠悠总到閒边熄，赫赫常于静里萌。斜月西楼见梅影，一枝清傍绮窗横。
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去去成长往，悠悠事远游。蹑云双短屐，载月一虚舟。
江海鱼龙夜，山林鹤鹤秋。诵君佳丽句，慰我别离忧。
旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。
注海银成壑，浮空玉作堆。
鳌翻三岛出，鹫一峰来。
塔影波摇动，钟声潮拍回。
犹嗟禅伯老，虚人妙高台。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
笑数雌雄几甲辰，梅花预报来年春。祭诗岛佛才如故，守岁坡仙语更新。
自把屠苏开寿宴，兼持吟稿馈交亲。东风更送明朝喜，戴胜何妨属老人。
花生千年前，奇情历今古。传言古思妇，姿貌海棠妩。
两泪凝为酥，胭脂润如雨。点地不分明，红豆篱下土。
金风袅袅啼，玉露瀼瀼污。婀娜结此花，芳馨越兰杜。
厥气为凉蛩，鸣秋声激楚。微虫焉解怨，变幻不自主。
人生百年中，飞霞漾清曙。精诚傥凝结，涕唾香不腐。
蜕化本无端，虫花非足数。馀无死生憾，仗此灵魂武。
南山双乔松，擢本皆千寻。夕流膏露津，朝被青云阴。
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
匠意方雕巧，时情正夸淫。生材会有用，天地岂无心。
