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东风不管鬓丝长，醉草时看墨数行。花鸟大家谁彼此，溪山到处可壶觞。
平原相业三千履，诸葛生涯八百桑。一笑向君重握手，傍秋亭外又斜阳。
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玉盌清泠沃蔗霜，金尊琥珀湛云光。诗歌白雪传腔缓，舞合前溪引队长。
内史功名付烟草，野王台榭亦荒冈。诸君肯向花前醉，何必当时绿野堂。
彼美新安，有水有山。有坟岿然，百五十年。爰有曾孙，赤韨朱轩。
来守兹土，以慰斯坟。扫除必躬，奉祠必亲。水毛陆产，膋牲上尊。
百物皆具，千兵骏奔。观者如堵，从者如云。心追无穷，诚通无垠。
溟漠之魄，恍惚之魂。如辟其涂，如启其门。如兴于寝，如作于室。
如出黄泉，如见白日。
叹息归来晚，园林亦自都。疏篁新茁笋，乳燕倍添雏。
喜雨诗成轴，看山画作图。酱醯资豆麦，伏近笑无储。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
二十年来列从官，玉堂高处切金銮。哀迟有幸迁清秩，匡辅无才愧素餐。
朝退书帷閒独坐，吟馀尘事不相干。自怜此乐从前少，身荷君恩欲报难。
草树已秋声，郊原喜晚晴。
风生云尽散，天阔月徐行。
下箸槎头美，传杯瓮面清。
追欢犹可勉，徂岁不须惊。
六十衰翁，更加二龄，此何等时。不退寻岩壑，相安耕钓，重来岭峤，犹事驱驰。绝类文渊，当年矍铄，上马据鞍奚所为。偏怜处，是难堪潦雾，水际鸢飞。
云台铜柱空题。奈床下伊人心素疑。自古来如此，只须付酒，风光纵好，勿复言时。莼菜美时，桂花香里，所愿少须臾乐之。西风外，喜羽书夜静，即是归期。
