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尼邱降神圣，鸿化流无疆。三迁毓明德，重光丽秋阳。
周辙竟不西，斯贤复遑遑。坐令百代下，掩卷悲齐梁。
博士几叶孙，逢时迈虞唐。通籍联禁从，鸣玉司烝尝。
仍于报功典，再衍酬恩章。煌煌紫鸾书，照耀东山傍。
逝者不可作，萱枝独芬芳。永怀五鼎意，先后同悲凉。
予亦章甫士，诗书沐馀光。顾兹盛明典，何以称褒扬。
共惟神明胄，允矣万夫望。惟圣始孝弟，惟皇眷忠良。
怀哉复何言，尔祖训有常。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
积闷何可遣，高峰上云端。水南彼何所，缥渺浮孤烟。
郁塞树木古，深幽窗户妍。一楫往从之，岂无凌波船。
绝景未易写，良朋求亦难。独往或兴尽，空叩林下关。
不若遥相望，聊寄吾意焉。
流光一度一荣枯，始信行藏逐岁徂。芳草王孙归路并，白衣苍狗宦情孤。
且容姓氏呼牛马，莫问居诸转辘轳。笑却刘郎前度是，年年春色在元都。
岂有健步能飞空，奇梦突与山灵通。夜入天寿驭猛虎，晓随八神朝紫宫。
身居富贵玩朝菌，神游岩壑餐蓇蓉。想当朝回脱剑佩，閟阁倚枕开鸿濛。
须臾千峰度脚底，蹴踏泉石排云松。画屏局促鄙宗炳，移山委琐嗤愚公。
不辨山来与人往，细测此理难详穷。烟霞铸颜气铸骨，一遨一戏含冲融。
黄帝得此游华胥，至今沕穆余淳风。君子在朝小人野，何处觅得商山翁。
谁识将军作计工，暗措五岳实枵胸。我今脚疾辞爵封，向禽舍我其谁同。
君当趋朝我赠行，努力勋业期铭钟。
弟许长歌兄许和，情须相爱法须排。天光人耀休同调，城市山林不两来。
眼底孤灯凭夜剔，脚头荒径到时开。池塘草色如铺锦，刀尺今番看巧裁。
熟水无多吃，烹茶未要来。
从教十分渴，连扫两三杯。
岸树背船走，江波闪日开。
灵山定能饮，分酬碧莲醅。
圣驾徂征率百工，貔貅亿万入关中。周秦气焰如云变，唐汉繁华扫地空。
灞水尚存官柳绿，骊山惟有驿尘红。天兵一鼓长安克，千里威声震陕东。
