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骤雨飘风不终夕，江山万古横青碧。人生此意要识取，身在乾坤谁主客。
神仙十洲更三岛，将相五侯连九伯。当年富贵穷意气，毕竟松林纸钱白。
曾闻冠剑画麒麟，复道轩悬赐金石。英声白日飞紫电，高槩云松倚青壁。
时移地改须臾事，侧耳清商非旧拍。朱门华屋自荆杞，青雀彩鸾空络绎。
岂知此日陶家翁，葛巾曳杖柴桑陌。书生濩落靡所似，少也空空老何益。
已从西掖伴群英，又向南宫分半席。太农赋粟几钟庾，奉常书功无寸尺。
空江夜眠复何惧，归去扁舟游七泽。
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五柳先生本在山，偶然为客落人间。
秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。
五柳先生陶渊明本来就是山村田园的隐士，偶然在世俗生活中做客，为官场所羁绊。秋来见月多归思，起开笼放白鹇。秋天来临的时候看见月亮就会更加思乡，倒不如成全了白鹇，打开鸟笼让它回到家乡。
参考资料：
1、王士禛．唐人万首绝句选校注．济南：齐鲁书社，1995：第322页
2、徐天闵．武汉大学百年名典古今诗选．武汉：武汉大学出版社，2013：第484页
五柳先生：晋陶潜作《五柳先生传》以自况，遂自号五柳先生。秋来见月多归思，起开笼放白鹇(xián)。白鹇：鸟名，似山鸡而白色，产于我国南方。
前两句以著名的隐士和诗人陶渊明比拟孙明府。陶渊明住宅前有五棵柳树，因此自己取了一个别号，叫做五柳先生。他曾经一度出任彭泽县令，因为不习惯于遵守官场礼节，厌倦世俗礼法，很快就辞官归隐了。这两句表面上是写五柳先生的生平境况，实际上作者却只是灵活地运用了陶渊明这个典故，暗指孙某之出任明府，也不过是偶然的事，终究还是会如陶渊明一样，弃官归隐的。
第三句写其见月思归，月挂中天，千里可共，故对月而思异地或家乡的月下亲友，乃是人情之常。作者特地用一个“秋”字点明了创作诗篇时的时间，让人立刻就联想到了中秋节，中秋节是家人团聚的日子，而中秋节的月亮更是代表着一股特殊的感情。古典文学中，月亮已成为一个传统的意象，象征着亲人团聚，家庭团圆，这种意向所代表的感情，在中秋节尤为突出。在前面读过的许多诗中，已经屡见，如“但愿人长久，千里共婵娟。”，“举头望明月，低头思故乡。”之类的千古名句，比比皆是，与之相比，这一句乃是平淡无奇的常语，但接以末句，则成为点睛之妙。由于自己思乡，起而开笼放鸟，构思出人意外。这就连平淡无奇的上句也显得非如此写不可了，若不是见月思乡，怎么又能联想到白鹇了，所以说，上句为下句的巧思作下了坚实的铺垫，这一拙一巧，对比鲜明，反差之下，真情流露，更是突出了作者创作的深厚功力。白鹇关在笼中，孤单清冷，作者由自己之思乡，想到白鹇之寂寞。万物皆有归宿，生灵都有真情，既然自己与家人相隔千里，不能团聚，何不成全其他生灵回归故乡呢。这里写孙某对白鹇的同情，为它设身处地着想，事实上却是以物喻人，“放白鹇”这一件小事，却暗含了两层意思，第一层，便是作者对孙某的同情，这一层意思从孙某所作的《怀旧山》诗中可知，从作者创作的意图亦可知，这层意思，在此得到了升华。第二层，便是作者对自己的同情，诗人的眼泪，一半为所写的对象而流，另一半则是为自己而流，作者多年羁旅他乡，思乡之情犹盛，作者又何尝不想做一只白鹇，回到自己的家乡，与亲人团聚呢？
六出花飞处处飘，粘窗著砌上寒条。
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。
濠州抵泗里数百，长淮波平晓如席。鸣鼙解缆杨柳堤，画船中有东吴客。
君恩得请许归去，聊治里闾去咫尺。岁穷天远心欲飞，念之汲汲事行役。
豁如天意适我愿，号令西北起风伯。初时淅淅以鼓动，布帆尚留十幅窄。
孤樯得势安以平，中流激箭巨浪劈。篙横橹阁力不用，疾若挚隼增羽翮。
瞥然两岸瞬霎过，木叶驰黄山走碧。拿舟月馀今日快，一樽自歌两手拍。
樽中酒空不自歌，顺风好景如之何。毗陵太守同此乐，为言无惜新诗多。
孤城鼓角夕阳红，十日江南起飓风。倒挟潮声天上响，只疑床下是蛟宫。
梁园春初云不开，雪花压城滚滚来。似有驱龙朝玉阙，岂无骑鹤下瑶台。
光牵五色黄烟动，势拥三河白浪回。欲向琼楼问寒暖，袁安久巳卧蒿莱。
陆轴呕哑麦上场，讴歌声韵满村坊。
茅斋病叟安闲久，帝力民欢殆两忘。
次君门户想风标，千载齐梁已寂寥。隋后如何依异域，秋晨定不怨凉飙。
半揎红袖能调瑟，满把真珠看结条。它日兰陵若归去，临江滩上略相邀。
