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白发相看岁月驰，高原深谷路逶迤。巴邛霜后应无橘，商洛春深正有芝。
秦汉运移终不仕，唐虞世远欲求之。高风不为储皇出，羽翼虽成事可疑。
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帝忧母主重废嫡，人料子房宜与谋。盟诅不虞高后劫，卑辞翻为建成筹。
腹心已去悲歌起，羽翼虽成女祸留。俱堕术中曾不寤，先生轻出后人羞。
贫病侵寻不少宽，行藏何事更凭栏。儿曹不解市朝隐，我辈政宜文字欢。
客恨向来随处有，秋风待此著人寒。宾鸿旅燕元无定，莫把黄花取次看。
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
邢州十月凋白杨，城头出云垂太行。把酒相看日欲堕，五马踟蹰大道傍。
问君胡为万里去，小臣罪合投穷荒。我闻西南罗施国，风气郁塞殊阴阳。
长官椎髻见朝吏，海蛮醉鼓橐中装。男儿贵至二千石，何地不可称龚黄。
壮游须令百粤尽，探奇更得浮沅湘。永宁自恶无瘴疠，明年雨露生还乡。
载酒芳亭兴不厌，西山爽气透层檐。花林翠色春过少，石溜狂流雨后添。
弄水閒鸥争作队，哺雏归燕故冲帘。探奇选胜寻常事，斗际何劳太史占。
名花似美人，娉婷代应绝。夕阳时独立，风起满林雪。
庭草犹枯渐有情，檐声如雨雪初晴。缘江积冻朝寻径，匝市浮烟午出城。
风信巳非前九烈，月华应为上元明。梅花两树香如许，误道诗人在冉泾。
