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青编数卷敌华林,腹笥居然写赋心。自昔词坛憎百六,不妨天柱耸千寻。
龙文忽照干将曲,鹤唳今听谷水阴。却笑安仁秋兴作,只伤留滞宦情深。
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冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
参考资料:
1、袁行霈主编;许渊冲英译.新编千家诗汉英对照本:中华书局,2000:190
2、袁行霈编;许渊冲英译;徐放,韩珊今译.新编千家诗:中华书局,2006:168
著:放进,置入。此身:指白梅。混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。乾坤:天地。
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
今代皇华使,张纲德业优。弓刀閒上将,旌节按诸侯。
强禦成擒虎,高才善解牛。遥怜浙江水,不向宛溪流。
储后降嘉命,恩纪被微身。明发眷桑梓,永叹怀密亲。
流念辞南澨,衔怨别西津。驱马遵淮泗,旦夕见梁陈。
服义追上列,矫迹厕宫臣。朱黻咸髦士,长缨皆俊民。
契阔承华内,绸缪逾岁年。日暮聊总驾,逍遥观洛川。
殂殁多拱木,宿草凌寒烟。游子易感慨,踯躅还自怜。
愿言寄三鸟,离思非徒然。
碧柳萦沙路,红蕖映竹扉。亭随山作态,人与石相依。
盛暑深岩冷,通天一径微。神清非梦境,端的客来希。
提携到处觉身轻,楚泽秦关不计程。
只道维摩无侍者,谁知上座是同行。
青鞋白拂真相称,湘竹溪藤误得名。
珍重从今常倚壁,住庵吾欲过浮生。
隆冬造化浃根荄,三白书功冻渐开。
岁事穰穰如祉福,亦随春色九天来。
但得清溪裹草堂,溪头山色有炎凉。
秋崖一出四年矣,想见松花满石床。