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白鸟飞飞绿柳长，雨收秋水满横塘。败荷折柄馀残翠，老藕着花留晚香。
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筋力年来减，穷愁客里增。夜风摇棨戟，霜气压觚棱。
砌冻花粘甓，窗虚纸照冰。哦诗清不寐，明发寄良朋。
苒苒沙汀展翠毡，行行苔径踏青钱。适来倚杖看云处，閒与白鸥相对眠。
閒扶藜杖立沙头，水落空江露远洲。红日转山将市散，几多渔艇漾寒流。
菊花霜后半凋残，壁下蛩吟不奈寒。多少朱门尽豪俊，十年掉臂不相干。
信我行藏自有天，任他岁月似奔川。狂歌痛饮閒消遣，不过人间一百年。
郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
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欲：将要，想要。者：（怎么样）的人。（定语后置）先：首先，事先。度：衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指郑人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思。及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁：副词。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了。至之市：等到前往集市。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
走昔万事不挂眼，黄金散尽千无忧。西蹑峨眉眺雪岭，东登泰岱观瀛洲。
途穷日暮一掉头，匡庐来弄松风秋。不能专城且专壑，有此木末三间楼。
阿父悬车不出户，板舆自奉安仁母。杜陵弟妹黔娄妻，相携共入云深处。
屏风宴坐百重霞，布水经行四时雨。此福差堪傲世人，全家冰雪清忘暑。
名山重到忽经春，旧雨陈侯君雨新。忆弟每看三峡月，思亲常对五峰云。
君家门外浮天水，门内三龙头腹尾。楼船过汝不相闻，握手神州几千里。
两家兄弟感天末，嗟我与君皆仲子。我兄已殁十九年，惟余我弟私相怜。
知君三人亦共命，梦飞海色迷吴燕。山楼十日共欢谑，阑干坐懒岩花落。
屐齿千峰异笑啼，酒杯万古同哀乐。君言龙眠山水幽，意拟移家住灊霍。
后者三茅前二匡，他年姓氏都成岳。
