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劝君酒，岁将暮。新岁冉冉来，旧岁堂堂去。去者挽不回，来者无由驻。
春风吹落花，花落深可惜。不知向君面，吹落娇红色。
歌缓声，舞垂手，昨日少年今白首。岁将暮，劝君酒。
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沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
小人真闇事，闲退岂公难。
道大吾何病，言深听者寒。
忧时虽早白，住世有还丹。
得酒相逢乐，无心所遇安。
去年行万里，蜀路走千盘。
投老身弥健，登山意未阑。
西游为樱笋，东道尽鹓鸾。
杖履携儿去，园亭借客看。
折花斑竹寺，弄水石楼滩。
鬻马衰怜白，惊雷怯笑韩。
藓书标洞府，（欧阳永叔尝游嵩山，日暮，于绝壁上见苔藓成文，云神清之洞。
明日复寻，不见。
）松盖偃天坛。
试与刘夫子，重寻靖长官。
（刘几云：曾见人嵩山幽绝处，眼光如猫，意其为靖长官也。
）
桂东有山何高哉，牵萝挽葛登嵬崔。桄榔屯云白日暗，瘴雾飒飒吹黄埃。
悬崖峭壁穴鼯狖，碎啄争食呜争隈。平生忍饥北窗卧，瘦马却载青衫来。
江南解作断肠句，更生年少今多才。曲江座上倚寒玉，落月下照秋千崖。
北湖尊酒谁主客，公荣不饮从渠猜。雁峰台前群玉府，檄羽忽作先春雷。
乌公取士有巨眼，十里祖道梨花杯。蒲团羁我著萧寺，官梅雪尽萱榴开。
凝香阁下得休告，雨坐十日无舆台。新吟大轴忽到手，悬冰跨雪秋皑皑。
请从今日□□□，慰我相思肠九回。
族类丛生楚水滨，前身未嫁湘夫人。请君试搅残箨上，也有斑斑泪点频。
厓根豁一门，怪石相撑拄。谽谺自吞呷，白昼亦风雨。
阴处汎清泉，积苔荫链乳。往闻茅山胜，风慕华阳主。
路遐限孤往，倏历十寒暑。经亘骋心目，小憩偕道侣。
兹洞虽人境，固足托茅宇。惕然忽内咎，我何恋簪组。
水西云北外，诗屋柳阴阴。小卷编唐宋，危冠讲古今。
跛驴乘浅醉，老鹤伴孤吟。门外虽车马，游尘自不侵。
墙外秋千花影後。环兽金悬，暗绿笼朱牖。为怯轻寒犹殢酒。同心共结怀纤手。粉袖盈盈香泪透。蹙损双眉，懒画遥山秀。柔弱风条低拂首。渭城歌舞春如旧。
