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牛女依期渡汉河,广寒孤枕奈愁何。此时方与人间约,剖破冰盘下碧波。
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雨止结霜华,片月载寒魄。光芒星自稀,气宇天更碧。
何处孤鹤鸣,声落吴山侧。坐久神观清,楼高夜方阒。
春牛春杖,无限春风来海上。便与春工,染得桃红似肉红。
春幡(fān)春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。
牵着春天的泥塑耕牛,拉起春天的泥塑犁杖,泥塑的耕夫站在二者的近旁。春风无限,来自海上。于是请来春神的神功,把桃花红染得像肉色红。
竖立春天的绿幡,剪成春天的彩胜。一阵春风,吹我酒醒。此地不像海角天涯,卷起的杨花,颇似雪花。
参考资料:
1、孙凡礼刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:279-280
2、薛玉峰.苏东坡词今译:中国文联出版社,2012:155
春牛:即土牛,古时农历十二月出土牛以送寒气,第二年立春再造土牛,以劝农耕,并象征春耕开始。春杖:耕夫持犁杖而立,杖即执,鞭打土牛。也有打春一称。丐:乞求。春工:春风吹暖大地,使生物复苏,是人们将春天比喻为农作物催生助长的农工。肉红:状写桃花鲜红如血肉。
春幡:春旗。立春日农家户户挂春旗,标示春的到来。也有剪成小彩旗插在头上,或树枝上。春胜:一种剪成图案或文字的剪纸,也称剪胜,以示迎春。天涯:多指天边。此处指作者被贬谪的海南岛。杨花:即柳絮。
这首词是作者被贬海南时所作,是一首咏春词。作者以欢快的笔触描写海南绚丽的春光,寄托了他随遇而安的达观思想。
此词上、下片句式全同,而且每一片首句,都从立春的习俗发端。古时立春日,“立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民(兆民,即百姓)”(《后汉书·礼仪志上》)。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立;后亦有“打春”之俗,由人扮“勾芒神”,鞭打土牛。春幡,即“青幡”,指旗帜。春胜,一种剪纸,剪成图案或文字,又称剪胜、彩胜,也是表示迎春之意。而两片的第二句都是写“春风”。上片曰:“无限春风来海上”。作者《儋耳》诗也说:“垂天雌霓云端下,快意雄风海上来”。风从海上来,不仅写出地处海岛的特点,而且境界壮阔,令人胸襟为之一舒。下片曰:“一阵春风吹酒醒”,点明迎春仪式的宴席上春酒醉人,兴致勃发,情趣浓郁。两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调。接着上、下片对应着力写景。上片写桃花,下片写杨花,红白相衬,分外妖娆。写桃花句,大意是乞得春神之力,把桃花染得如同血肉之色一般。丐,乞求。这里把春神人格化,见出造物主孳乳人间万物的亲切之情。“不似天涯,卷起杨花似雪花”句,是全词点睛之笔。海南地暖,其时已见杨花;而中原,燕到春分前后始至,与杨柳飞花约略同时。作者用海南所无的雪花来比拟海南早见的杨花,谓海南跟中原景色略同,于是发出“不似天涯”的感叹。
此词礼赞海南之春,古代诗词题材中有开拓意义。同时词又表达作者旷达之怀,对我国旧时代知识分子影响深远。这是苏轼此词高出常人的地方。这首词大量使用同字。把同一个字重复地间隔使用,有的修辞学书上称为“类字”。本来,遣词造句一般要避免重复。《文心雕龙·练字第三十九》提出的四项练字要求,其中之一就是“权重出”,以“同字相犯”为戒。但是,作者偏偏利用“同字”,结果反取得异样的艺术效果,不但音调增加美听,而且主旨得到强调和渲染。这又是苏词高出他人之处。全词八句,共用七个“春”字(其中两个是“春风”),但不平均配置,有的一句两个,有的一句一个,有三句不用,显得错落有致;而不用“春”字之句,如“染得桃红似肉红”,“卷起杨花似雪花”,却分别用了两个“红”字,两个“花”字。事实上,作者也许并非有意要作如此复杂的变化,他只是为海南春色所感发,一气贯注地写下这首词,因而自然真切,朴实感人,而无丝毫玩弄技巧之弊。这也是苏词不同流俗的地方。
晚排阊阖披云雾,身蹑仙踪游禁宇。
始知天上自清凉,不信人间有炎暑。
庭前青松笙竽声,望处红蕖锦绣云。
月卿领客意缱绻,冰盘照坐光缤纷。
薰堂尽地蒲葵扇,瑶阶细展桃枝簟。
加笾新采波上菱,如珠更剥盘中芡。
老罢惭地翰墨功,臭味喜入芝兰丛。
二妙不偕阿凤至,四老但许商山同。
明当入直须随仗,夕阳未下催归桨。
重城街鼓已冬冬。举头桂魄层霄上。
五十飘然便挂冠,向来城府掉头看。高踪自与鸿飞杳,短世频惊蝶梦残。
絮酒何年奠冥漠,囊金他日记汍澜。哀歌不尽思贤意,尘海风波正渺漫。
蟠根带石傲年芳,秋雨春风拂水长。不用引年劳服食,相公勋业似汾阳。
夕寒风自起,集雪耀中宇。朗月一何速,早巳烂芳醑。
邂逅我兰友,设尊款清语。连翩忽竟夜,悲叹为故侣。
瑶华虽莫折,羽觞时复举。念昔青年日,共矫凌风羽。
啄食九天步,宿必华池渚。中路更险艰,风波各失所。
大明荡妖氛,回光荫衰腐。诸贤既连茹,王子岂羁沮。
馀生实自庆,追念良巳苦。搣促广陵散,怆恻山阳旅。
事谐终合并,感往徒心楚。弃置且安寓,欢娱弄尊俎。
南北追携共一身,对床风雨夜纷纷。醉疑瞿峡愁中卧,寒忆巴山梦里闻。
白发孤灯人望远,绿波芳草雁离群。何年得似彭城会,剪烛论诗坐夜分。