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高邮湖，湖中飞蚊不可驱。六月七月日未没，春雷隐隐鸣菰蒲。
饥蚊如针峰，饱蚊如樱珠。绕船大叫掌流血，有梦不得游华胥。
前人寄语后人道，不信但看露筋庙。
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长空漠漠水云平，北极风高一舸轻。菊有黄花归梦切，青山日计抚州程。
练影湖光千顷宽，蟹村鱼舍满芦滩。烟波渺渺天无际，雪色桃花水上看。
自有浮云恋，非因倦鸟还。林光清客梦，湖色驻人颜。
岁序高悬榻，风尘老抱关。不投明月璧，甘隐大雷山。
六朝往事竟如何，落日黄沙饮橐驼。自昔弦歌闻百粤，于今烽火比三河。
愁人寂寞秋闻笛，壮士悲凉夜枕戈。不见赵佗能拒汉，年来事业独蹉跎。
雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。
独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。
心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
