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每诵新诗泪满裾,百千期许扫云馀。闻鸡遂作兴朝祟,接淅空留拜阙书。
白发思君寒入梦,绿槐问友起烹鱼。连天烽火逾三月,拔剑歌来不可居。
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经春门径未全开,忧国无能枕碧隈。有可付人终老得,无因遣闷赖君来。
异时鸡黍能添子,遭乱耕耘不用材。倘许八龙同下食,扁舟百里日过回。
古人云此水,一歃(shà)怀千金。
试使夷(yí)齐饮,终当不易心。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
参考资料:
1、张建华.廉诗三百首:中国方正出版社,2008年:26.
2、鲁金波.治国诗词殷鉴:中共中央党校出版社,1998年:43.
3、王湘.古诗三百首精读·故事(下册):吉林人民出版社,2004年:595-596.
歃:用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。
广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地酌贪泉而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
含愁寂寂掩柴扉,疏柳横窗映绣帏。鸿雁几行声呖呖,可能一夜向西飞。
帘动晚风侵,秋花红一亭。残阳照溪水,烟柳锁秋屏。
树远前村绿,檐低晚火青。归来仍独立,凉露忽飘零。
富池溯流上,险在登官船。浮动不堪伏,薄命危丝悬。
枫叶舞片轻,芦花袅漪鲜。晚景自可写,肯想涛头颠。
小缀珠幡,玉搔首、触帘散点晴雪。几箭红兰,恰共水仙俱发。
为约檀心磐口,和瘦影、伴成三绝,湘屏掩、整整斜斜,一般冷淡香骨。
萧郎俊游未歇。乍传柑时候,又拟轻别。打叠离情,待赏新年节物。
挑菜幽期近也,试换取、练裙文袜。临妆镜、拂了蛾儿,月中早见春月。
阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。惜哉名姓不题别,但可以意推形模。
十二匹马一匹驴,五士无马应直庐。五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。
一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。
树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。
坐中题笔清而癯,似是率更閒论书。其中一著道士服,又一道士倚枯株。
三人傍树各相语,一人系带行徐徐。后有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。
一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。
雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。
时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。