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凤凰台上踏新晴,叶落萧萧秋气清。惆怅紫霞仙远去,天风犹似步虚声。
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无觅台城处,岿然却此台。
青立三面立,白鸟半天回。
有酒同僧上,无诗唤友来。
谪仙骑凤去,应是叹时哉。
胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn),无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
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胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。光景:风光风景。
等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风:春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
昔我从元后。整驾至南乡。过彼丰沛郡。与君共翱翔。四节相推斥。季冬风且凉。众宾会广坐。明镫熺炎光。清歌制妙声。万舞在中堂。金罍含甘醴。羽觞行无方。长夜忘归来。聊且为太康。四牡向路驰。欢悦诚未央。
共凭高榭眺云波,使节将归可奈何。
醇酒暂留丞相饮,骊驹愁对主人歌。
千岩日下催云合,万里风长送雁过。
兹会难言须惜别,岁阴光景玩蹉跎。
延陵公子。擅礼乐文章,鸡坛牛耳。花县穿车,琴堂弄笔,才子古来如此。
经济况推高手,樽俎折冲千里。豪气在,有双龙知我,万金酬士。
天赐。烦几度,遮道攀辕,民乐华胥里。酒引千觞,诗联百韵,好拥使君游矣。
名氏已登御幄,功业复标惇史。
清白传家,赤穷到骨。
心似寒灰,口如木突。
纵有此地儿葛藤,尽机也拈不出。
凭何接待方来,聊与一掴一咄。
浩荡辞荆域,苍茫问下关。如闻三月火,好在六朝山。
天堑仍形胜,人群且燕闲。南枝烦近讯,胜侣许追攀。