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瑶轩玉槛最堪依，到眼容颜似觉稀。素羽斜穿珠箔入，淡妆偏认玳梁归。
梨花月下争清影，柳絮风前换缟衣。世态于今安可问，不如本色任翻飞。
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归来海国几阴晴，顾影翻疑梦未明。
莫渚掠回宜月淡，秋林辞去著霜轻。
却愁太洁还多忌，所幸同群不异声。
十载长安衣化尽，为渠摇曳转关情。
换得霓裳任所依，淡妆素羽自誇稀。玉关人去谁知己，银烛更阑影共归。
入世居然宜本色，问君曾否认乌衣。偏偏独醒繁华梦，十二瑶台学奋飞。
梦华不醒愁春，探芳别有千红地。是空是色，瑶姬酒重，维摩病起。
羯鼓声中，红幡影外，东风凝睇。笑繁华占否，閒蜂浪蝶，空撩乱，冰霜里。
闻道唐宫剪綵，好帘栊、尽情妆缀。输他烂漫，香云一窖，先春花事。
火速年芳，冬烘心性，优昙身世。问高楼怨笛，黄昏叫裂，著梅花未。
栗里堪同隐，濠梁复一过。衡门开绿野，石壁带青萝。
偶共山人醉，閒随牧子歌。还怜夜色好，星月湛沧波。
却向林亭观水硙，暂移沙舸蹑云堆。奔湍迅毂元相激，石窦桐标故不摧。
旋影动摇波底日，断声吹转地中雷。何人解识机心事，后世徒矜造化才。
瀛海日月渊，蓬壶仙圣宅。驾鹤一时游，海面日夜窄。
人生蜉蝣耳，一鬨瓦瓮中。天地广如许，谁能发其蒙。
丹书千卷藏一尘，子能求之勿从人。晴窗趺坐春满腹，昆崙待得丹芝熟。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
