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五峰绵豆俯江皋,曾见蕲王驻节标。时有军持耕土出,藏兵洞来没莱蒿。
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卫人将授甲,鹤有乘轩宠。
爱人不如禽,士固不为用。
唐人竞朝梁,怒杀孙供奉。
兽犹知有君,人胡不愧悚。
炉烟上疏棂,闭户白日静。尧舜亦人耳,万善吾所性。
纸上空支离,言外独辉映。一笑千载宽,此乐无终竟。
南风吹我襟,独坐邀明月。心事寄朱弦,可对青天说。
斜阳似欺倦眼,散乡愁万缕。暮云卷、不定烟尘,寂寥春去何许。
听花外、青禽悄唤,湖山别后多风雨。付狂澜,一瞥惊沤,故人早露。
十载凄吟,泪染蠹纸,愧都无是处。赏音感、云树苍茫,锦囊时惠新句。
绝纷华,孤踪自警,谢觞韵,豪情常阻。早知他,薄分旋休,隽游谁负。
风萍小聚,陈迹残僧,此身本寄旅。别绪绕、仓皇征棹,照眼烽举。
一曲离歌,顿成今古。清江波阔,沧州雾重,伤心明月当头夜。
破羁愁、尚拟称觞谱。而今漫省,那堪已隔人天,断吟九泉见否。
沧桑换劫,生死微尘,看几人醉舞。但沈恨、烟埋玉轴,露冷琴丝,绝响难招,是谁轻误。
凄凉怕展,题痕犹湿,惊心归鹤临别语。鹤归来不道君黄土。
何时梦叩青林,唤起悲魂,凯音说与。
沧海桑田复几尘,东风惟见落花春。须知剩水残山后,冰雪肌肤别有人。
又名:赋得清如玉壶冰
玉壶何用好,偏许素冰居。
未共销丹日,还同照绮(qǐ)疏。
抱明中不隐,含净外疑虚。
气似庭霜积,光言砌(qì)月馀。
晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。
若向夫君比,清心尚不如。
玉壶有什么作用,偏许素冰放在里边。
让冰不在日下融化,还同照绮彩窗户。
透明得中间能看清,从外看怀疑是虚无的。
冰气像庭中霜累积,光胜过台阶边的光亮。
早晨照凌飞鹊镜,晚上映射聚萤书。
如果与您比起来,清心还不如您呢。
参考资料:
1、彭国忠等.唐代试律诗.合肥:黄山书社,2006:8-9
2、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:297
清如玉壶冰:京兆府试试题。何用:为什么。素冰:洁白的冰。
销丹日:指冰在赤日下融化。绮疏:窗户上雕刻的花纹,也指刻有花纹的窗户。
言:料,知。砌:台阶的边沿。
飞鹊镜:古镜的一种,传说可以照见妻子之心。宵:夜晚。
夫君:以称友朋,此指玉壶冰。
此诗所写为试律诗中一主要题材,即状物之作。“玉壶冰”最早的出处应是鲍照的《代白头吟》,诗中有“直如朱丝绳,清如玉壶冰”,分明是气节风骨之象征。后来,玉壶冰便成为了诗词中常见的一个意象,每每为诗人所吟咏。十九岁的王维参加京兆府试,便以“清如玉壶冰”为题写下了一首名篇。
全诗从不同角度对玉壶之冰作了描摹。首联一破“玉壶”,一破“素冰”,且以设问形式,使诗意更显生动。次联承写玉壶,方法巧妙,上下两句虽未点出“玉壶”二字,但却用素冰免于被赤日所融的命运反衬出玉壶之功用。三联上句紧承二联下句之“照”字,点出素冰之“明”。下句写素冰之“净”,亦紧扣诗题之“清”字。四联上句之“气”字紧承三联之“虚”字而来,描摹玉壶中围绕着素冰的冰雾,此亦衬写素冰。四联下句写素冰之光与台阶边沿之光相比更胜之有余,形容素冰之光亮。五联又紧承上联之“光”字而来,连用两个典故,衬写素冰之亮,其冰光压过可以照见妻子之心的飞鹊镜,如同像车胤聚萤那样用以照书,“玉壶冰”胜于妻、友,真如知己。此联还从早、晚两个对比的时间段来写,可见素冰之光亮昼夜不变。末联用拟人手法写素冰之“清”,显示作者对素冰清高坚贞气节的倾慕。末联之生发,意境深远。
在这首诗中,诗人寄情的玉壶冰,俨然已成为“世间真情”的意象,是诗人对早已令人绝望的世间真情的急切呼唤。此诗堪称试律诗中的佳作,从诗中可体会出两种意味。
其一,王维以玉壶盛冰作比,玉和冰,一个高贵,一个纯洁,两者相融,便构成了千古难出其右的高洁品质。王维铺陈多多、比赋连连,而到了结句处,忽然话锋一转,“若向夫君比,清心尚不如”,一下子从状物而及于写人,从冰之性情转入人之品格。旨在用冰壶自励,推崇磊落澄澈的品格。
其二,在王昌龄之前之后,唐代诗人都有用玉壶冰表示友情的。骆宾王在跟朋友李峤分别之际,作了《别李峤得胜字》一诗,诗的末二句为“离心何以赠,自有玉壶冰”。同样此诗中“玉壶何用好,偏许素冰居”,取玉壶与冰两者品性相似,比喻两人情投意合。
二年环堵赖余波,相和儿童襦裤歌。
还复攀辕逢此日,敢忘推毂意如何。
十行行矣重徵霸,三径归欤暂景坡。
旦晚陪公画桥路,共看天远夕阳多。