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西山天下大师墓，东海读书种子祠。一代君臣生死际，百年南北废兴时。
口中木石衔精卫，身后文章替左司。此亦因缘香火地，吴淞江水绿差差。
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今代韩夫子，频年刺两州。
官崇古常伯，地重汉诸侯。
父老记茂宰，山川皆昔游。
悬知里闾化，不待教条修。
高阁逼诸(zhū)天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛(jiàn)外低秦岭，窗中小渭(wèi)川。
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
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诸天：天空。
井树：井边之树。
渭川：渭水。
金仙：用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高，诗人用了眺望的视角来写，主要用到了夸张的修辞方法，还加入比喻，对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”，这是夸张和比喻，“晴开万井树，愁看五陵烟”，也是夸张，但是在意义上有一种递进，使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比，拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思，他当然不会真的为了一座高阁而出家，这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫，李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高，所以使作品在整体上有了一种很突出的气势，这样的处理方法在他的诗作里是常见的，这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻，意亦造奇”的特色。
人日访山寺，春风能借温。
柳桥通野水，柏径隐重门。
泉窦来何处，梅花别有村。
从容寻后约，假榻卧云根。
故山回首杜鹃啼，客舍谁怜寄一枝。赖有四门章博士，不缘风雨废谈诗。
一老灭尘虑，七儿同静缘。境超法界观，身作地行仙。
男女非殊相，丹青亦浪传。襄阳聚首话，犹是在家禅。
忧患二毛侵，目睫亦毵毵。
篇什弃置久，遑暇阅龙龛。
吴侯主诗盟，欲从靳如骖。
古风风格老，叙事若绮谈。
宦情既淡薄，世故应饮谙。
置驿复郑庄，好奇过岑参。
优游聊卒岁，俯仰自无惭。
近取忘年友，得一乃分三，
梁向竞爽姿。迈也恐不堪，
辄持水中蒲，拟并浦上柟，
诸公不鄙夷，细流纳江潭，
有酒必晚饮，分题许同探。
向子忽话别，寒霜万岭含。
千里足勿惮，一行心亦甘。
青冥定特达，高贤上所贪。
江头春色回，和气已醺酣。
伊郁思陶写，故人居巷南。
天上神仙也别离，人间那得镇相随。不须贵买临邛赋，只想君王未见时。
