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清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。
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豪山高处看南极，寿星煌煌明佛国。山中佳气晓郁葱，十丈乔松拂秋色。
山人似是广成仙，麻衣如雪巾如烟。朝餐霞光礼红日，夜披雪意看青天。
红日表尔千金相，青天弘尔千顷泱。佛灯祖印妙心传，力与明门作龙象。
旃檀一瓣为南丰，祥烟愿遍八闽中。后三千岁从赤松，上祝圣寿天与同。
长谢椒房草，终为薄命身。
那教兰蕙质，翻与雪霜亲。
脸腻匀脂浅，妆残促恨颦。
故知关北夜，无分汉南春。
红泪残胡月，轻衣半洛尘。
琵琶凄切语，愁杀路傍人。
索索西风白露零，隔林砧杵助秋声。欲寻隐者门前路，落叶漫山碍屐行。
天上仙人紫绮裘，偶题明月到扬州。日边使者徵方急，泉下奸臣死亦羞。
宣室正思前席问，淮南谁赋小山幽。玉堂信与人间隔，肯为琼花更少留。
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗？崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的三闾祠背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
云山高崔巍，中有太古琴。歌声出金石，四顾谁知音。
奇响震天地，硠硠开我襟。绿萝附松柏，缠绵遂至今。
杳杳潞河水，阴阴田盘岑。音容偶不接，梦寐劳追寻。
况今远别离，山川阻且深。宛转不能留，黯然伤我心。
看山不陟山，适兴随所止。投筇叩兰若，曲径平于砥。
老僧引我行，幽鸟惊人起。湿翠滴松下，飞泉喧竹里。
瓯凝薇露香，檐覆藤花紫。枯坐学禅定，澄心观物理。
夕梵一声钟，归路渺烟水。
