宿慧山寺

古寺隐秋山，登攀度林樾。悠然青莲界，此地尘境绝。

机闲任昼昏，虑澹知生灭。微吹递遥泉，疏松对残月。

庭虚露华缀，池净荷香发。心悟形未留，迟迟履归辙。

岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

披起绵衣换葛裘，不禁时序去悠悠。

吴江枫老萧萧下，紫塞鸿归点点秋。

几幅蛮笺诗状景，一声羌笛客凭棂。

羁怀正此无聊奈，细雨檐花分外愁。

清晨玉帐方违拜，一叶江干舣未开。多愧元戎怀旧雨，殷勤惜别袖诗来。

中怜牒讼汩华年，赖有神交肯惠然。

万石同登高柳外，一尊相属晚花前。

浮云空解遮人境，止水何曾染世缘。

安得小舟民衔尾，风樯激箭不须鞭。

久探幽冥入梦途。相依情景尽如初。团团犹作儿童戏，默默能温村塾书。

教命短，嫉才疏。苍天有意只存愚。拈毫断指终难报，伤手临棺尚药敷。

系马乔木间，问人野寺门。柳侯披衣笑，见我颜色温。

并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。

自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。

老少多暍死，汗逾水浆翻。俊才得之子，筋力不辞烦。

指挥当世事，语及戎马存。涕泪溅我裳，悲气排帝阍。

郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.

文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。

俱客古信州，结庐依毁垣。相去四五里，径微山叶繁。

时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。

子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。