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岸草不知缘底绿，山花试问为谁红。
元造本来惟寂寞，年年多事是春风。
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岸柳可藏鸦。路转溪斜。忘机鸥鹭(lù)立汀沙。咫(zhǐ)尺钟山迷望眼，一半云遮。
临水整乌纱。两鬓(bìn)苍华。故乡心事在天涯。几日不来春便老，开尽桃花。
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。
对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。
参考资料：
1、周密．绝妙好词：中州古籍出版社，2010：47
岸柳可藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。咫尺：距离很近。钟山：即紫金山，在今江苏南京市东。
乌纱：即乌纱帽，官帽。有时也为平民所服。两鬓苍华：两鬓已有了白发。
上片以叙景开头，晚春时分，漫步在静静流淌的小溪边，岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。顺流而下，突然小路一转，清溪斜在面前，呈现在眼前的是另一番景象：忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实，鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界，分明是将情怀寄托于此。据《庄子·天地》载，灌圃者说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质，以致心神不灵，这是为天道所不容的。庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所统治，被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。所以，中国文人要达到“不物于物”的精神境界，忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。
下片笔锋一转，思绪回到了现实，以水为镜，重整鸟纱，更是振奋精神，但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思，两鬓灰白，时比一去不复返，当时的壮志情怀竟一时无处舒展，心有不甘，但年华已老，郁闷、幽怨之情无以言表。人生几十年如白驹过隙，转瞬即逝，词人望着眼前的春景，不禁感慨几日不来便觉晚春已至，怎耐得桃化也开了呢。恐怕并不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花开花谢自有其理，而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺，无法报效国家而致。
这首词语言平实，感情真挚。以景抒情，以景寓情，是词人常用的写作方式，作者很好的运用了此法，表达感伤的心情。
纷纷谭道何多歧，道听途闻也自欺。纵说良知无觅处，谁知吾道在希夷。
钟期何在铸黄金，胶漆相投日以深。妙制偶经雷氏手，虚名已说蔡家琴。
千年流水高山趣，一旦离鸾别鹤吟。尘满敝弦虽未试，不弹还自有知音。
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
八尺茅茨老竹林，细偿南北故园心。
一溪止水清涵月，三日行云薄酿霖。
归计欲成犹恨晚，醉愁无赖正伤今。
唤回柏子香中梦，屋角秋声乱翠阴。
人以禄为荣，当知身所重。
禄荣身且劳，岂要权衡用。
达人唯止足，曷顾百锺俸。
今朝西山归，芝术不须种。
庄生逸老言，此必久已诵。
矩法况自持，推年心可纵。
联署输君早着鞭，和风吹旐发离筵。封疆喜接留都胜，箫鼓争迎太守贤。
到处江山随指点，及时膏泽系颠连。日薰晴屿棠阴遍，应有歌谣被管弦。
