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东风吹雨湿平芜，三叠阳关醉唾壶。
往事尽随尘世界，新来只怪老头颅。
百年祖父留汤沐，千里儿孙有饭盂。
目断长亭休折柳，斜阳山外是西湖。
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早霜新菊谩葳蕤，寇过人家空酒卮。
多谢使君怜病废，免教寂寞倚东篱。
隐隐空山中，有花名苦竹。其香也淡然，其色不夺目。
未同日争光，难与风相逐。雨露非所思，立身殊局促。
悠悠春复秋，终老在幽谷。岂曰心志低，乃是远流俗。
云深绝尘埃，悲风动山麓。天籁时一鸣，平生愿已足。
复闻瑶台前，撩眼花簇簇。插上美人头，光彩照车毂。
可怜失根荄，回首忽污渎。
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟(jiāo)龙窟，竹石如山不敢安。
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
参考资料：
1、龚笃清．杜甫诗精选精注．桂林：广西师范大学出版社，1996：207
2、韩成武张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：609
3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：314-315
鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。
青溪：碧绿的溪水。
这首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利”（《杜诗详注》卷十三引）。对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说“须知‘蛟龙’之想，只从‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在浣花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有蛟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂而对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。
当年楚泽采芙蓉，纵览何如百二雄。夜半祝融观海日，秋高弥勒御天风。
披襟独酌云霄上，散发狂歌瀑布中。曾与支公留偈别，愿持杖屦再相从。
王制宜人不厌奇，诸臣陈力已心驰。簿书期满观中秘，弼教功成望百揆。
钱谷兵刑非相事，股肱耳目有新司。即今师济盈中外，可许登庸答帝咨。
洞天夜宴桃花下，座中都是能文者，银烛穿山闹车马。
当年此会几人存，安得云龙逐东野。
