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天师炼丹时，丹鼎见龙虎。
丹成天师去，龙虎名万古。
溪深松杪风，山明夜来雨。
雨后丹凤鸣，风前黄鹄举。
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羞说起。嚼破白桃花蕊。人在夕阳深巷里。燕见来也未。一样半红紫。双凤同心结子。分在郎边郎不记。为郎今拆碎。
昨雨我不出，今雨客不来。关门听雨夜复昼，瓦沟激溜墙殷雷。
从横淫潦没阶砌，蓊郁梵宇青蒿莱。江湖有兴不可即，枕簟那得窗花开。
君居菜园静，我居米市杂。我欲携鸱夷，醉眠就君榻。
高城风断远饮虹，霁月婵娟倚阊阖。徘徊咫尺阻相见，蹇卫何堪烂泥踏。
颓然坐卧忧万端，脚故不袜头不冠。君虽得第仍冷官，砚凹笔秃杯常乾。
平生读《易》识损益，一囊之粟妻孥欢。季氏对饮真渴骥，群儿绕座如翔鸾。
世间荣贵任趋附，粪土蜣螂孰回顾。但愁秉烛虚夜游，庭下百虫警秋露。
他乡会合岂能久，明日阴晴问歧路。
学采芹香泮水春，无端喜色动亲邻。共言席上儒珍贵，不说儒冠能误人。
西日转廊腰，疏钟送泬寥。坏墙缘苦竹，破屋上淩霄。
白发知僧腊，青灯更客宵。叶声风外尽，窗雨续萧萧。
一间古庙向黄昏，四壁空瞻土像存。未见岁时供伏腊，犹闻雷雨覆乡村。
沙痕风积香花地，药蔓秋悬霹雳门。漫说精灵能变化，眼前摇落不堪论。
曾是前朝古佛坛，天皇留此侍金棺。松杉十里苍云暗，陵寝千秋玉露团。
汉文皇帝有高台，此日登临曙(shǔ)色开。
三晋云山皆北向，二陵(líng)风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰(zǎi)，陶然共醉菊花杯。
汉文皇帝修建高高的望仙台，今日登临时天边曙色刚散开。
三晋的重重云山全向着北方，崤山二陵的风雨从东边飘来。
像关门令尹谁能够认识清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
远求神仙不如就近寻彭泽宰，一起畅饮共为重阳菊花干杯。
参考资料：
1、李星．唐诗三百首：吉林文史出版社，2009：157-158
2、江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：502-503
高台：指望仙台。曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。
三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。北向：形容山势向北偏去。二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。东：一作“西”。
关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其后羽化成仙。
彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉后而归。这里暗用其“九日”事。彭泽宰借指刘明府。陶然：欢乐酣畅的样子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。
这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。
此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。
首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”，是夏天；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。
颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。
这首诗前面写“九日登望仙台”所见，结尾表达“呈刘明府容”之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。
此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。
