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风日晴缫杨柳青，翩然独鹤过南溟。山中每忆罗公远，海上重逢武达灵。
榕叶拥云山似簇，蛎房烹玉酒初醒。小冠子夏如相问，为道穷愁老一经。
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远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷(kuàng)野火烧风。
梦泽吞楚大，闽(mǐn)山厄海丛。
此时樯(qiáng)底水，涛起屈原通。
和谁一起漂泊，向来都是在古树中。
在长江一带人们常月下垂钓，空旷的原野火点燃了风。
江南一带吞掉了楚国的一大片，闽山在大海从中。
这时的帆船已经在水底了，波涛传达了屈原的意思。
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古木：古树。
旷野：空旷的原野。
梦泽：楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，今洞庭湖一带。
樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
文中“钓”、“烧”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗常从体认中来，所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙，
乘骑云气吸日精。吸日精，长不归，遗庙今在而人非。
空望山头草，草露湿君衣。
睡入华胥日未曛，博山何在宝香闻。
觉来但有南窗静，叶瘦花肥醉锦薰。
石洞篝火入，石室敷床居。白云开层巅，上有丹霞书。
神仙不远人，但使粗秽除。何必瀛洲外，茫茫问飙车。
最爱南塘水竹居，野人时共摘园蔬。兴来不剩郫筒酒，架上惟馀玄晏书。
两崖削铁上擎空，下有灵潭与井同。
龙出世时磐石透，水无底处洞天通。
余波喷作雷霆怒，大旱腾为霖雨功。
兄弟相携看奇迹，脚跟牢立嶮巇中。
临别当一言，恳恳念忠告。缥囊可取足，往结万古好。
默识古则然，愚智同一道。远师颜氏子，近比伯业操。
文章有妙斲，期子开窔奥。
