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苦恋庭闱戏綵衣，其言虽讷未全非。旁人竞喜广长舌，之子还如杜德机。
他日必多麟抱送，妙年肯叹雉孤飞。但能寡过何妨拙，却恨乡闾识者稀。
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武节遥瞻汉署郎，威棱犹带柏台霜。江通吴楚波涛息，天入燕秦道路长。
白羽昼挥谈虎略，黄旗暮捲护龙骧。宜春进士兼文武，好是青云共激昂。
易象推占妙入神，劝人忠孝更谆谆。
只今谁似君平术，唯有南阳卖卜人。
山上行还山下行，草随幽径不知名。青春自是多情思，梅叶阴阴已半成。
墨貂裘敝君穷甚，黄犬书来我慨然。
肯到越中同住否，秋深即上歙溪船。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
入耳饧箫无近远。才近清明，便觉春寒浅。宝鸭烟深香未换。
卖花声已街头遍。
迟日照临窗六扇。病怯微风，不把湘帘捲。宝镜窥人留半面。
棠梨簪向钗头颤。
庐山铓然深可居，洛水蚓然清可渔。嘉哉山水有如此，不能留客如蘧庐。
楚茅不入干王诛，大帅分阃临商于。谋参帷幄渴英俊，蒐罗远到山间癯。
陇西四钦出将种，人爱若也温而愉。朅来谁飞荐鹗书，枕前堕檄催驰驱。
行参幕宾亦大可，把酒当为帅君贺。王家仲泽如仲宣，共看吐奇飞玉唾。
一军号令雅歌中，声落荆蛮胆先破。愚轩退居如甑堕，閒暇多君时见过。
明朝笑语隔关山，一月须
