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閤閤林鸠起，巡方舜旧游。声虽暨南朔，事罕记春秋。
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春仲赋南征，岁暮复北走。区区徒尔为，惭愧道旁堠。
岐路剧羊肠，重岗九十九。马疲须著鞭，袖短难藏手。
与君从此别，把袂倚衰柳。百年但如斯，不日成老丑。
我本四方人，飘泊谁为偶。有意问山神，此生复来否。
纤云四卷虚秋涛，一轮飞山山不高。山城寥寂鼓吹绝，满眼江湖归心舠。
平生羁旅适节物，何与邦国分丝毫。袁渚庾楼但陈迹，我每踌躇首为搔。
异代清谈召夷祸，后来排媢亦相遭。未是陆沉皆尔汝，坐令漂泊到吾曹。
况复世难迫旦暮，九州万国悬旂旄。覆翻云雨无不可，猥肯亮话争时髦。
今宵何事还投醪，琼京玉宇埋蓬蒿。夸蛾负山帝所挠，羿弓刚斧无由操。
请我将军莫自牢，俄顷洛兵著白袍。苍水使磨莹赤绦，龙伯人连钓金鳌。
赤龙黑鸟纷腾逃，刳划暇蟆薰天臊。收拾星河光破碎，重辉层巅百仞濠。
老夫东野寒虫号，化为太白峨眉豪。不作玉川来下涕，不用昌黎讥贪饕。
嗟哉言诞而心劳。
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
片石丛篁岂在多，丹青只论意如何。
若能咫尺看千里，即是潇湘壁上过。
学省沉沉近九天，青藜曾得挍韦编。诸生共惜何蕃去，圣主深知郭隗贤。
石室人归秋水落，滹沱马度晓冰坚。一尊春酒高堂上，愿祝仙翁五百年。
君子事行役，再空芳岁期。美人旷延伫，万里浮云思。
园槿绽红艳，郊桑柔绿滋。坐看长夏晚，秋月生罗帏。
双凫飞出九重关，带得中原气象还。
抵死欲留之子住，吹笙要伴老夫闲。
草荒白鹤峰前宅，云散黄龙洞口山。
茉莉素馨闻已熟，妙香从此剩熏班。
